Готовый перевод How to Live as a Genius Scholar in Another World / Всезнайка учёный в другом мире: Глава 7

В этом мире существуют существа, называемые монстрами.

С точки зрения точной научной классификации, их существует множество видов, но, подобно тому, как пауков называют насекомыми, наблюдается тенденция называть «монстрами» всех существ, которые наносят вред человеку.

Эти монстры являются основной причиной спроса и предложения на профессию авантюриста.

Монстры — это те существа, которые, словно обязательный компонент, прилагаются к любому походу в подземелье или руины, как лакрица к лекарству, треугольный кимпаб к магазину или тёмные круги к аспиранту.

Поэтому для авантюристов убивать монстров, разделывать их и продавать клыки или другие части было совершенно обыденным делом.

Даже вид милейшей девушки с лицом, не способным обидеть и мухи, которая вонзает нож в глаз кобольда, а затем вырывает клыки из мёртвого тела и с довольным видом прячет их за пазуху.

В этом мире это всего лишь одна из сцен мирной повседневной жизни.

— Х-р-я-я-я-яп!!!

Было неизбежно, что люди, живущие в таком мире, будут до чёртиков дикими и варварскими.

Вид моих спутников, которые, словно соревнуясь, наперебой обрушивали на головы кобольдов удары мечей со всего размаха, вызвал у меня даже восхищение.

— Ну и бардак.

Семмус, вырвавшийся вперёд первым, уже был в авангарде и собирал урожай голов кобольдов. При каждом взмахе его тупого двуручного меча в воздух взлетали мохнатые головы, похожие на помесь крысы и собаки.

— Ты тоже собираешься участвовать?

Кто-то заговорил со мной сверху. Это был тощий дядька, который уже успел забрать свой лук, оставленный в повозке, и забраться на неё.

Высокая повозка была идеальной позицией для отстрела монстров, поэтому, кроме этого дядьки, там стояли и другие авантюристы из каравана с луками в руках. Похоже, они уже договорились обо всём, потому что даже не пытались остановить сражающихся пассажиров.

— Да. Думаю, это будет хорошая тренировка.

— Тренировка? Похоже, у тебя не так много боевого опыта.

— Верно. С первого взгляда ведь видно, что я не похож на мастера боя.

— Я подумал, вдруг, раз уж у тебя такое телосложение.

Отвечая, дядька выпустил стрелу и пронзил плечо одного из кобольдов. Кобольд, целившийся в бок Семмуса, изобразил предсмертную агонию от такой односторонней БДСМ-игры и рухнул на землю.

— Ц.

Но, судя по тому, как тощий дядька коротко цокнул языком, он, похоже, целился в голову, но промахнулся. Этот дядька и сам не был таким уж великим мастером, чтобы судить других.

— Ы-р-я-ап!!

А вот Семмус, издававший в авангарде боевые кличи, был великолепен.

Благодаря его невероятной активности, его уже воспринимали не как пассажира, а как аса, и окружающие авантюристы переключились на его поддержку. Похоже, оценка боевой мощи ульстеринов не была преувеличением.

Думаю, он мог бы потягаться даже с авантюристами серебряного класса, которых я видел.

Йерна для исследования руин нанимала в основном авантюристов серебряного и бронзового классов, которые по ощущениям были где-то на уровне ютуберов со 100 тысячами до 1 миллиона подписчиков.

Другими словами, Семмус был начинающим стримером, который с самого дебюта демонстрировал потенциал миллионника.

Не стоит его недооценивать, называя красным гастарбайтером-ублюдком, лучше бы познакомиться. Не больше и не меньше, можно ведь попросить его хотя бы до бронзы меня дотащить?

— Ты не собираешься идти? Разве ты не пришёл сражаться?

— Ой. Точно.

На замечание тощего дядьки я тоже обнажил меч и вышел вперёд.

Принцип поведения низших монстров, таких как кобольды, прост.

Противника крупнее себя победить трудно.

Врагов, которых больше, чем тебя, следует бояться.

Обычно они живут, руководствуясь только этими двумя правилами в своей голове, охотясь на насекомых и мелких животных. Затем они размножаются, увеличивают свою численность, и, когда у них возникает иллюзия, что они стали сильнее, нападают на проходящих мимо людей.

— Керк?!

И в большинстве случаев получают отпор и дохнут.

Я замахнулся мечом на кобольда, бросившегося к повозке. Благодаря базовой физической подготовке профессора Брамматоны, которая включала в себя упражнения с арматурой, траектория моего меча была довольно чистой.

— Кья-р-а-а-ак!!

Но, блин, тренировки на попадание у нас не было.

Хотя я целился в шею, лезвие лишь наполовину рассекло челюсть кобольда. Ужасный крик и отвратительное зрелище врезались мне в глаза.

— Пошёл вон, тварь!

— Гья-ак!

Хоть и было немного противно, но время переживать из-за таких мелочей прошло. Кобольд, получив мой второй удар, захлебнулся кровью, рухнул и больше не встал.

У кобольдов не хватало ума, чтобы использовать оружие, так что для меня они не были сложными противниками. Да и размером они были меньше дварфов.

— Минус крысёныш.

Благодаря возросшей силе, я мог разрубить мелкого кобольда одним ударом. Мне не пришлось даже возиться, вытаскивая застрявший в трупе меч, я сразу же переключился на следующую жертву.

Фьють— бах!

— Кья-а-а-а-ак!!

Стрела, прилетевшая издалека, точно попала в левого из двух кобольдов, находившихся поблизости.

Я одним ударом меча заставил замолчать того, что размахивал руками и визжал. А того, что бросился на меня, пнул ногой и, повалив, пронзил мечом.

— Хе-хе.

Это несложно.

Нет, даже легко.

Отчасти потому, что противники были слабы, но и опыт, полученный во время скитаний с этой проклятой Йерной, тоже сыграл свою роль. Благодаря тому, что я до тошноты насмотрелся, как в подземельях и руинах умирают монстры, я уже привык к кровавым битвам.

[И это всё? Ты тоже хорошо потрудился, желтокожий.]

В этот момент Семмус, закончивший бой, подошёл ко мне.

Семмус протянул мне тряпку, которой вытер свой меч. Может, это у него такой знак дружелюбия?

[Спасибо.]

Я поспешно взял тряпку и хотел было протереть свой меч, но нахмурился. Мой меч был весь в крови и жире кобольда.

[Фехтуешь ты паршиво.]

[…Похоже на то.]

На мече Семмуса была только кровь, а мой выглядел так, будто я им разделывал свиную ногу — превратился в какое-то месиво. Кровь и жир так налипли, что я даже не знал, как это оттереть.

[Оставь эту тряпку себе. Всё равно это ветошь. Используй для чистки.]

[Чтобы оттереть начисто, нужна вода.]

[Убери жир и стряхни влагу. На поле боя всё равно не получится каждый раз чистить. Главное — не забывать потом точить и смазывать.]

— сказал Семмус, вкладывая свой испачканный кровью меч в ножны.

[Но, желтокожий. Ты не воин.]

[Пока что нет.]

Меня назвали слабаком, что могло бы задеть мою гордость, но почему-то «желтокожий» злило больше.

Может, потому, что то, что я не ветеран — это факт, и урона ноль, а «желтокожий» — это расизм, и урон проходит насквозь?

[Тому, у кого нет сноровки, мечом владеть трудно.]

[Да. Я слышал, но не думал, что всё так плохо.]

Персонажи в романах и фильмах часто говорили, что меч — это расходный материал. И действительно, если только у тебя не световой меч, то в бою с живыми существами на клинке остаются кровь и жир.

Меч, утративший остроту, — это всего лишь дубина.

Конечно, нельзя сказать, что удар 1-2-килограммовой железной дубиной не является оружием, но в таком случае лучше с самого начала носить с собой дубину. Бейсбольная бита — тоже вполне себе оружие.

[Может, мне лучше сменить оружие?]

— спросил я у Семмуса. Раз уж он варвар, который только и делает, что ест, спит, дерётся и трахается, то для такого вопроса он подходил как нельзя лучше. Да и было обидно, что только я отвечаю на вопросы.

[Либо набирайся больше боевого опыта, либо используй копьё.]

[Но копьём ведь трудно пользоваться в узких местах?]

[К достоинствам и недостаткам в итоге привыкаешь. Каким бы оружием ты ни пользовался.]

Семмус огляделся вокруг и с мудрым видом сказал:

[Ответ лишь в тренировках и реальном бою. Достигнув мастерства, можно и голыми руками копьё победить.]

Слова человека, который в одиночку уложил дюжину кобольдов за 3 минуты, звучали весомо.

— Наконец-то пришли! Добро пожаловать!

Когда я, с горем пополам оттерев меч, вернулся с Семмусом к повозке, толстый дядька, ждавший внутри, радостно воскликнул.

— Мы ждали вас, господин Норд. Нельзя же продолжать разговор, когда одного человека нет.

Я не понимал, чего он так радуется, но Джорма объяснил.

Можно было и без меня продолжить. Семмус, пришедший со мной, тоже не выглядел особо заинтересованным в рассказах о своей родине.

— И-и-и-го-го!!

Так или иначе, когда мы вернулись, повозка снова тронулась, и Джорма возобновил свой рассказ.

— Хм. Так на чём я остановился?

— Ты говорил, что не советуешь ходить в деревню ульстеринов. Да. Так в чём же причина?

— спросил толстый дядька, вытирая пот о штаны.

— Да. К сожалению, как только до них дошёл слух о моём прибытии, все дамы тут же исчезли из деревни.

Джорма обвёл взглядом слушателей и с печальным видом опустил плечи. Семмус с самым естественным лицом кивнул.

— Торговец. Тебе повезло, что тебя просто не избили.

— И то правда. Особенно если неосторожно посмотреть на замужнюю даму, можно нарваться на крупные неприятности.

— Эй, парень. Но ведь это естественно?

Ублюдков-куколдов надо убивать.

Может, этот ублюдок, хоть и втирается в доверие, на самом деле из этих? Блядь, теперь, когда я присмотрелся, он и выглядит как блондин-гопник.

Может, прикончить такого здесь ради мира во всём мире?

— Эй, не поймите меня неправильно! Я не нарочно!

— запротестовал Джорма с обиженным видом.

— Они отличают замужних по узорам краски на теле, но откуда нам, чужеземцам, в этом разбираться? Из-за этого у меня были большие проблемы!

— Краски? Разве ульстерины не делают татуировки?

— в этот раз, притворяясь равнодушным, но внимательно слушая, вставил вопрос тощий дядька. Джорма на его вопрос хлопнул себя по колену.

— Татуировки! Да. С татуировками тоже нужно быть осторожным.

— С татуировками? Почему?

— Говорят, что не просто наносить краску на тело, а делать татуировки могут только выдающиеся воины и друиды. Поэтому, если неосторожно посмотреть на женщину с татуировкой, можно больше никогда не вернуться в ту деревню.

— …Вожди, или что-то вроде знати?

На вопрос тощего дядьки ответил Семмус.

— Татуировка, нанесённая маной, — величайшая честь. Её могут носить только великие воины и великие шаманы.

— Понятно. Если за неуважение к высокопоставленному лицу отделываешься лишь изгнанием, то это ещё милосердно.

Тощий дядька всё понял, но Джорма с печальным видом опустил плечи.

— Вы совершенно правы, но, как видите, в стране ульстеринов много таких вот нюансов, с которыми нужно быть осторожным. Одна ошибка — и можно крупно влипнуть. Так что это не такое уж и сказочное место, как гласят слухи.

— Хм-м. Вот как…

Дядьки, чьи смутные романтические фантазии были разрушены, приуныли. У них были такие лица, как у подростков, которым только что разбили их сексуальную фантазию о том, что Япония — величайшая секс-держава мира.

— Но… знаете ли вы?

Тут Джорма улыбнулся, словно только и ждал этой реакции.

— Что есть страна женщин, которые так же обнажают своё тело, как ульстерины, но не только не сердятся на мужские взгляды, но и отвечают на них улыбкой.

— Что? Это правда?

На слова Джормы лица дядек просияли, как подсолнухи под дождём после недельной засухи. Хоть бы немного достоинства сохраняли.

— Хе-хе-хе. Ещё бы. Вы не слышали? О пустынном государстве Нармер-Нил.

— Ещё как слышали. Золотая жила для авантюристов, несравнимая с Саргадисом.

— Я тоже слышал. Земля песчаных морей, где спят древние руины. Страна торговцев и воинов, собирающихся у реки Ятрау и оазисов.

Двое дядек принялись хвастаться своими знаниями. В этом мире гордость за свой уровень часто проявлялась и в гордости за такие вот обрывочные знания.

[Желтокожий. Где находится Нармер-Нил?]

— поинтересовался у меня Семмус во время их хвастовства.

[…Это пустынное государство недалеко от Британии. Там много руин древних цивилизаций, поэтому туда стекаются авантюристы.]

— ответил я небрежно. Я только что подумывал подружиться с этим ублюдком, но, видя, что он не может говорить, не называя меня «желтокожим», всё желание пропало.

Этот ублюдок, даже если я буду к нему предельно добр, наверное, скажет что-то вроде: «Разве это не естественно для желтокожего — прислуживать белому?»

— В столице Нармер-Нила, Иуну, и в храмовом городе Инеб есть культ, поклоняющийся богу солнца Атуму.

Пока мы разговаривали, рассказ Джормы набирал обороты. Джорма, потеряв интерес к нам, переключился на двух дядек и с жаром продолжил.

— И самое важное! Жрицы этого культа, представьте себе! Вообще не носят одежды!

— О-о-о!

Джорма, полностью завладев вниманием дядек, сжал кулак и воскликнул:

— Нармеры — это смешанный народ из смуглых и светлокожих людей! Но самое впечатляющее — это смуглые жрицы!

— Смуглые? Как тёмные эльфы?

— Похоже. Эти жрицы вместо одежды, прикрывающей тело, носят украшения и прозрачные ткани и ходят так по храму. Их смуглая кожа, умащённая благовониями, проглядывающая сквозь лёгкие ткани, это просто… кх-х!

Мужские пошлые разговоры в этом мире были довольно откровенными. От жестов Джормы, который перед грудью откровенно изображал женские изгибы, толстый дядька нетерпеливо топнул ногой.

— Боже, и такая чудесная страна существует! Почему я в свои годы только узнал о великолепии Нармер-Нила! Знал бы, когда был моряком, обязательно бы туда сплавал!

— Хе-хе. Вы ещё в добром здравии. Жизнь не кончается, пока ты жив. Кто знает? Может, и вы, господин Арон, однажды побываете в стране ульстеринов или в этой золотой жиле.

— Кх-м… да. Отправиться ещё в одно путешествие перед смертью было бы неплохо.

Для предсмертного путешествия слишком уж приземлённо. Но на слова толстого дядьки Джорма развёл руками.

— Верно! Шанс выпадает тому, кто решается! В поддержку вашего путешествия, господин Арон, я порекомендую вам один хороший товар!

— Товар?

— Да! Самое популярное украшение среди девушек Нармера! Несмотря на очень низкую цену, в той стране его трудно достать, поэтому оно пользуется огромной популярностью.

— Хо-о!

Двое дядек, как заворожённые, уставились на товар, который Джорма достал из-за пазухи. Украшение из витой меди.

Неужели весь этот рассказ был лишь подготовкой к продаже товара? Вот же ублюдок, язык подвешен. Я в душе восхитился тем, как плавно Джорма перешёл к рекламе.

— Хе-хе-хе. Раз уж мы так встретились, отдам дешевле средней цены. За 20 медных.

— 20 медных? Не дороговато ли?

— с серьёзным видом сказал толстый дядька. 20 медных — это около 200 тысяч вон. Нам, простолюдинам, на эти деньги можно прожить месяц.

— Э-э-э. Нигде за такую цену вы эту вещь точно не найдёте.

— сказал Джорма тоном, не допускающим торга.

— Это украшение, к слову, пользуется популярностью не только в Нармер-Ниле, но и у женщин этой страны. Если носить его с собой, оно станет вашим козырем, когда подвернётся хорошая встреча.

— Нет, но 20 медных — это всё-таки…

— Кстати, с помощью этого украшения я провёл горячую ночь с одной из жриц Атума.

— Дайте два.

— О-хо-хо, спасибо. На привале достану из багажа.

Двое дядек в итоге не удержались и купили украшения. Мужчины — такие жалкие существа, чей мозг управляется членом.

— Господин Норд, вам не нужно?

— Мне? Нет.

Я решительно отказался. Вы видели, чтобы молодой человек 21-го века покупал что-то у коробейника в метро? Я не собирался покупать вещь, в эффективности которой не был уверен.

— Торговец. Я тоже одно куплю.

Но этот красный ублюдок, похоже, был другого мнения.

Семмус достал из-под своей робы кошель. Тощий дядька, считавший монеты в своём кошельке, при виде этого недоумённо хмыкнул.

— В твоём племени ведь тоже много красавиц, зачем тебе интересоваться женщинами из далёких земель?

На этот вопрос Семмус с абсолютно серьёзным лицом ответил.

— Я пришёл сюда, чтобы найти жену. Женщины моего племени за меня не выходят.

— …Кхм. Понятно. У каждого свои обстоятельства.

Дядьки, словно заглянув в душу гастарбайтера, с уважением замолчали.

В любую эпоху, в любом мире, гастарбайтеры — это люди, которые покинули свою страну, потому что не смогли реализовать свои способности на родине.

Так, убивая время, мы ехали в повозке примерно одну ночь.

На следующий день мы прибыли в пункт назначения — Саргадис.

http://erolate.org/book/1404/178453