Готовый перевод The Sexual Orientation Program / Программа по вопросам сексуальной ориентации: Глава 1 Пролог

Долгое время считалось, что после войн уровень рождаемости резко возрастет. Однако деревня Листа опровергала эту гипотезу, поскольку даже после Четвертой Великой войны ниндзя уровень беременностей и рождений не вырос. На самом деле, за последнее десятилетие уровень рождаемости неуклонно снижался. По мере возникновения новых угроз внутри и за пределами деревни, все большее значение придавалось высокому мастерству ниндзя, которые тренировались годами. Миссии также стали распространяться все дальше и дальше по всему миру, и многие ниндзя на месяцы покидали деревню. Все это привело к тому, что значительная часть населения отложила рождение детей, чтобы сосредоточиться на своей профессии. В краткосрочной перспективе это было хорошо, но для долгосрочного процветания деревни это могло означать только беды.

Цунаде осознала эту вопиющую проблему, с которой столкнулась её деревня, и поняла, что должна что-то с этим сделать. Она планировала уйти с поста Хокаге, хотя изначально и не хотела занимать эту должность, но прежде чем это сделать, она почувствовала необходимость разработать потенциальное решение этой проблемы. Её идея заключалась в том, чтобы ввести несколько положений:

В Академии ниндзя обязательными будут курсы по половому воспитанию.

Будет выделено финансирование на мероприятия, направленные на развитие отношений между молодыми парами в деревне.

Лица в возрасте 18-19 лет, проживающие в Скрытой деревне Лида, примут участие в обязательном практическом курсе по сексуальной ориентации с опытным членом деревни.

Последнее положение содержало наиболее подробные детали. Например, «практический сексуальный контакт с опытным жителем деревни» — это административный способ обозначить, что молодые люди из деревни будут вступать в сексуальные отношения с кем-либо из жителей деревни старше 25 лет. Планировалось, что это будет происходить в течение 2 месяцев, начиная с 1 июня и заканчивая 31 июля. «Встречи» должны были быть назначены всем желающим 1 мая.

Цунаде никак не могла придумать, как будет работать процесс распределения по парам. Она перебрала несколько идей, прежде чем разработала окончательный официальный план. К квитанции с датой встречи прилагалась форма, в которой нужно было указать имя подходящего жителя деревни. Если имя было указано только один раз, тот, кто его выбрал, получал в качестве «учителя» этого жителя. Если несколько человек указывали одно и то же имя, опытный ниндзя мог либо выбрать один из предложенных вариантов, либо выбрать случайным образом. Любой, кто не получил желаемого или не заполнил форму, получал случайным образом другого ученика.

Ещё один вопрос, с которым ей пришлось столкнуться, касался возможности отказаться от участия. Было решено, что отказаться от участия в программе можно только в том случае, если человек физически не может в ней участвовать.

Удивительно, но протестов против этой политики практически не последовало. Большинство пожилых жителей деревни считали её необходимой, и даже женатые были готовы, если не сказать немного взволнованы, вступить в сексуальную связь с более молодой жительницей деревни. Большинство тех, кто записывался на встречу, были в восторге от того, что по сути сводилось к сексу по распоряжению правительства. План Цунаде, похоже, работал.

http://erolate.org/book/2185/239661