Готовый перевод Herald of Steel / Предвестник Стали: Глава 385

Глава 385

Этот пример ясно показывает, насколько консервативна была христианская Европа в вопросах секса, в то время как исламский Ближний Восток был гораздо прогрессивнее в этом отношении, воспринимая секс не как инструмент, а как способ укрепить брак. В результате там не только написали множество книг о сексе, но и переводили знаменитые произведения, такие как индийская «Камасутра», с санскрита на свои языки.

Таким образом, Александр не находил саму идею того, что делала адханская знать, отталкивающей. На самом деле, ему даже нравилась сама концепция.

Но на этом его согласие с ними заканчивалось.

Потому что он решительно ненавидел то, что они делали дальше.

Учить и заставлять девочек делать такие вещи, о которых Леди Инайя только намекала, даже эти смутные описания вызывали у Александра отвращение.

Он был уверен, что даже в скандинавских странах, которые были самыми свободными в вопросах секса и наготы в его прошлом мире, где существовала сильная и открытая программа сексуального образования, и где большинство подростков видели своих родителей, родственников и даже многих незнакомцев обнажёнными, даже там сочли бы подобные практики адханской знати возмутительными.

Потому что хотя адханцы называли своих «тренеров блаженства» сексуальными педагогами, на самом деле они не были таковыми.

Они не учили безопасному, приятному и согласованному сексу, а превращали девочек в «мясные куклы», развращённых, безнравственных женщин без стыда и скромности, использующихся только для развлечения и удовольствия похотливых мужчин.

И по описанию Нафии казалось, что это произошло с Микаей: учения Леди Инайи исказили её, превратив в кого-то другого — девушку, которая не понимала значения секса и принимала в нём участие бездумно, а когда она достаточно повзрослела, чтобы осознать всю серьёзность ситуации, было уже слишком поздно.

Она увязла слишком глубоко.

«Вот почему законы о детской сексуальности так важны», — подумал Александр, видя перед собой реальный пример жертвы неограниченного и неконтролируемого сексуального контента.

Но это не означало, что сердце Александра кровоточило из-за Микаи.

Он испытывал некоторое сожаление, но ответственность Микаи лежала на ней самой, а в большей степени — на её отце.

Александр считал, что Паша Фарзах, при всех своих достижениях, потерпел неудачу в этом аспекте жизни, хотя Александр не винил его в этом.

Как паша, Фарзаху приходилось решать множество задач: от управления землёй до контроля над подчинённой знатью и отслеживания последних событий.

К тому же, в глазах Фарзаха это было то, что делали все. Его предки делали это, он делал это, и многие его дети также последовали за ним.

Так почему Микая должна была оказаться другой?

Кроме того, Микая не была его единственным ребёнком.

Естественно, как отец и даже дедушка многих детей, его внимание было разделено между множеством людей, и он просто не мог постоянно следить за своей дочерью.

К тому же, Микая оставалась самостоятельной личностью с собственными мыслями и способностью различать добро и зло.

Таким образом, её вина была даже большей, чем вина кого-либо другого, за то, что она сбилась с пути.

Таким образом, хотя Александр и понимал положение Микаи, он не испытывал к ней никакого доброжелательства. На самом деле, хотя внешне он этого не показывал, внутри он был в ярости. Если бы у неё не было столь важного положения в адханской политике, Александр уже давно бы сделал её жизнь крайне неприятной.

Для него не составило бы труда сделать так, чтобы её комната была менее защищена от ветра или чтобы ей давали сырые дрова для костра, или чтобы заменить её кровати на более жёсткие и неудобные. Такие мелочи были для Александра пустяком. Но он не мог позволить себе поступить таким образом, и девушка, вероятно, это знала, что, возможно, и побуждало её вести себя так, как она вела.

И маленькая жалостливая история Нафии никак не изменила его чувства. Более того, это только усилило его презрение к Микае и, к тому же, перенесло это чувство на её двух служанок, к которым Александр раньше испытывал некоторую симпатию.

Хотя Нафия не сказала это прямо, Александр понял, что, будучи не просто её служанками, но и дворянками, они, вероятно, тоже посещали курс Леди Инайи вместе с Микаей. Это значило, что, как минимум, они были молчаливыми свидетелями того, как их хозяйка постепенно коррумпировалась. А судя по тому, как Нафия текла, словно открытый кран, Александр мог поспорить, что они были не просто невинными жертвами, подчинёнными Микае, которая заставила их участвовать в своих похождениях.

Александр был прав в своих предположениях: пока Нафия рассказывала о проступках своей госпожи, перед её глазами возникали и собственные похотливые воспоминания. Воспоминания о том, как её по очереди использовали несколько мужчин в одном и том же отверстии. Воспоминания о том, как её заставляли пить сомнительные жидкости. Воспоминания о том, как её дразнили и пороли на глазах насмехающейся толпы, чтобы она «выпустила свои соки». И воспоминания о том, как её тело покрывали семенем, словно лосьоном, оставляя её кожу с тусклым блеском и запахом, напоминающим испорченную рыбу.

http://erolate.org/book/3303/300336