Готовый перевод Return to the Ming Dynasty to Be a Prince / Князь из будущего в династии Мин: Глава 55

Глава 55. Западные миссионеры

Взгляд Ян Лина скользнул в сторону — рядом с этим юным господчиком, словно выточенным из нефрита и припудренного румянами, стоял средних лет мужчина в мягкой шапочке и широком официальном одеянии. Лицо у него было белое, гладкое, благородное, с выражением спокойного достоинства; черты лица на семь десятых совпадали с чертами мальчика — явно отец и сын. Правда, этот учёный муж был несколько полноват — и хотя в начале второй луны весны ещё стоял лютый холод, на его нежной коже уже выступали капельки пота.

— Э-э… — Ян Лин смутился. Он понятия не имел, действительно ли эта фраза взята из буддийских сутр. Услышав, как юный сюцай без запинки перечислил несколько совершенно ему неизвестных буддийских канонов, он понял: перед ним — настоящий учёный, глубоко разбирающийся в буддизме. Как он посмеет отвечать наугад? Оставалось лишь натянуто улыбнуться: — Э-э… хе-хе… Я люблю читать, но не гонюсь за глубоким пониманием. Совсем не припомню, из какой сутры взята эта цитата.

Чёрные, как смоль, глаза юноши заблестели, и он вдруг хитро усмехнулся:

— Понятно! Вы, сударь, просто сочинили это на ходу, чтобы порадовать свою жену. Настоящий находчивый человек — восхищаюсь, восхищаюсь!

Рядом стоявший средних лет мужчина добродушно рассмеялся:

— Сынок, не болтай чепухи!

Хотя он и сделал вид, что отчитывает сына, в голосе звучала нежность, а на лице — безграничная отцовская любовь.

Юноша, однако, не сдавался:

— Да ведь так и есть! Сестрица, ваш муж часто болтает всякие глупости, лишь бы вас порадовать?

Хань Ю-нян покраснела и тихонько плюнула в его сторону. Но, несмотря на румянец, она нежно взглянула на Ян Лина — и в её глазах невозможно было скрыть любовь и нежность. Юноша захлопал в ладоши:

— Цветы, луна, весенний ветер, мосты в тумане и ивы над рекой — всё это прекрасно, но разве сравнится с тем, как женщина смотрит на любимого: брови — как весенние горы, глаза — как осенние воды? Сестрица, ты смотришь на своего мужа так сладко и прекрасно! Но, судя по его красивой внешности и благородному облику, он, должно быть, мастер ублажать женщин. Тебе стоит крепко держать его — а то вдруг начнёт флиртовать направо и налево!

Хань Ю-нян фыркнула, уже собираясь возразить, как вдруг вспомнила о Ма Лянь-эр. Такая красавица — даже ей, девушке, от одного взгляда на неё сердце ёкнуло — а та добровольно пошла за Ян Лина, согласившись быть наложницей. Неужели муж и правда умеет так ловко ухаживать, что девушки теряют голову и отдают ему сердце? При этой мысли она бросила на Ян Лина томный, обиженный взгляд.

Средних лет учёный муж, улыбаясь, погладил сына по голове и с упрёком сказал:

— Хватит нести чепуху!

Затем, обратившись к Ян Лину, он вежливо сложил руки в поклоне:

— Господин, простите моего непослушного сына.

Ян Лин поспешно ответил:

— Не стоит, не стоит! Ваш сын невероятно умён и начитан, словно необработанный нефрит — в будущем, несомненно, станет ученым!

Юноша, услышав это, сделал странную гримасу — то ли улыбку, то ли нет. Ян Лин, заметив, что незнакомец не представился и не стремится к дальнейшей беседе, сказал:

— Мне с женой нужно в храм — помолиться. Позвольте откланяться.

Средних лет мужчина улыбнулся:

— Конечно, прошу вас.

Ян Лин взял Ю-нян за руку, и они прошли по галерее всего несколько шагов, как вдруг юноша снова окликнул их сзади:

— Эй, братец! А ты так и не сказал — зачем в прошлой жизни ты смотрел на меня больше пятисот раз?

Ян Лин обернулся и, усмехаясь, ответил:

— Ну, знаешь… Бывают только два типа людей, на которых я могу смотреть не отрываясь: первые — это несравненные красавицы, вторые — мошенники, что не отдают долги. Интересно, к какому типу относишься ты?

С этими словами он громко рассмеялся и, потянув за собой Ю-нян, поспешил уйти.

Юноша, постукивая золочёным веером, всерьёз задумался:

— Э-э… «несравненная красавица»? Нет, не подходит. «Мошенник, не отдающий долги»? Тоже как-то не то… Ах, да! Этот парень меня разыграл!

Сообразив это, он фыркнул и бросился вдогонку. Средних лет мужчина не успел его удержать и лишь покачал головой с улыбкой, незаметно махнув рукой. Из тени галерей тут же выступили десяток мужчин, выглядевших как обычные посетители, и незаметно двинулись следом.

Средних лет мужчина не спеша шёл позади. К нему подбежал старый слуга в простой одежде и, поддерживая хозяина, тихо сказал:

— Господин, уже поздно. Может, пора возвращаться?

Средних лет мужчина улыбнулся:

— Хе-хе… У этого ребёнка обычно и поиграть не с кем. Редко кто с ним так спорит — пусть ещё немного повеселится.

Старый слуга, кланяясь, помог своему полноватому господину медленно войти в Зал Вайрочаны. Вдруг со стороны Зала Небесных Царей донёсся шум и гам. Лицо мужчины напряглось — он ускорил шаг и встревоженно сказал:

— Быстро, посмотрите, что там случилось!

Пройдя через зал, они увидели: на террасе перед Залом Небесных Царей стояли несколько тибетских монахов в высоких шапках и красных одеяниях, а у подножия ступеней — пятеро людей в длинных халатах, ещё один лежал на земле. Между ними шёл ожесточённый спор.

Юноша, Ян Лин и Ю-нян стояли вместе, вытянув шеи и наблюдая за происходящим. Вокруг них, будто случайные зрители, расположились шесть-семь крепких мужчин — но на самом деле они незаметно окружили группу, защищая её.

Тибетские монахи на террасе что-то громко кричали на своём языке, а люди в халатах внизу, тоже размахивая руками, с яростью отвечали на ещё более странном языке.

Ян Лин, увидев тибетских монахов, сразу понял: сегодня они ошиблись храмом. Но когда его взгляд упал на людей у бронзового кадила — с высокими переносицами и глубоко посаженными глазами, явно европейской внешности — он ещё больше удивился.

Две группы «чужеземцев» долго переругивались, не понимая друг друга. Вдруг один из высоких западных людей вышел вперёд, покраснел от гнева и громко крикнул:

— Под небом всё — земля государя! Все на земле — подданные государя! Выгонять нас — это несправедливо!

Отец и сын переглянулись и невольно рассмеялись. Тибетский монах на террасе, раздражённо фыркнув, ответил на ломаном китайском:

— Это не мы… не хотим вас принимать. Эти ваши западные монахи — с плохими намерениями. Привели сюда больного — заразите всех!

Западные миссионеры энергично замотали головами:

— Нет-нет-нет! Его болезнь не чума — она не заразна!

Обе стороны, заикаясь, спорили на китайском, и Ян Лин с товарищами лишь постепенно начали понимать суть конфликта.

Оказалось, эти иностранцы — миссионеры из Фоланцзи (Испании и Португалии), уже три года живущие в империи Мин. Несколько дней назад они впервые приняли в христианство местного нищего — больного неизлечимой болезнью, с гниющими язвами по всему телу, едва живого. Они, как драгоценный трофей, привели его в храм Хугосы, где жили, ухаживали за ним и учили догматам католицизма. Монахи-ламы испугались, что болезнь заразна, несколько раз просили их уйти — и, не добившись результата, выгнали.

Ян Лин, увидев, что эти миссионеры заботятся о китайце (пусть и ради привлечения последователей), решил вступиться за них. Но тибетские монахи были непреклонны и даже не вспомнили о буддийском сострадании.

Юноша что-то шепнул отцу на ухо, потом махнул рукой, подозвал слугу и что-то тихо ему приказал. Слуга подбежал к террасе и что-то сказал одному из старших лам. Услышав, что «благодетель» готов пожертвовать три тысячи лянов серебра на благотворительность храма, лама сразу расплылся в улыбке и с готовностью согласился принять западных монахов.

В этом огромном храме, занимающем десять дворов, найти для них отдельный дворик не составляло труда. Сегодняшний скандал был лишь поводом — на самом деле, китайцы считали этих «чужеземцев» странными и подозрительными, а те, в свою очередь, казались монахам дикими варварами, почти людоедами.

Миссионеры, обретя кров, были вне себя от радости. Они поспешили поблагодарить великодушного благодетеля и Ян Лина, вступившегося за них, а затем пошли за своими сундуками и постелью, чтобы перенести их в задний двор. Самый высокий из них, похоже, был их предводителем — он неуверенно, но с жаром благодарил Ян Лина и юношу на плохом китайском.

Ян Лину эти миссионеры были интересны. По его представлениям, ранние западные миссионеры, прибывавшие в Китай, были ещё достаточно цивилизованными и искренними — они приезжали на Восток из религиозного рвения, не щадя сил ради распространения веры. Поэтому он вежливо завёл с ними беседу.

Миссионеры, посланные Ватиканом на Восток, всюду встречали отпор — мало кто вообще хотел с ними разговаривать. Услышав, что Ян Лин сам проявил интерес, их лидер обрадовался и, заикаясь, начал рассказывать свою историю.

Оказалось, звали его Сашисге. Вместе с десятком других миссионеров они получили приказ от иезуитов Фоланцзи отправиться на Восток. Сначала они добрались до Индии, но распространение веры там шло плохо — нескольких миссионеров даже убили местные жители за разногласия в вероучении.

Потом они услышали, что ещё дальше на Востоке есть могущественная и цивилизованная страна — и отправились морем в империю Мин. Но в Малакке их флот захватили местные войска. Купив себе свободу, они через местных торговцев тайком добрались до Японии, оставили там нескольких миссионеров, а пятеро оставшихся приплыли в Цзянчжэ и прибыли в империю Мин.

Но «благая весть» явно не находила отклика у китайцев. Для простых людей бог, создавший женщину из ребра мужчины, уступал в могуществе Нюйве, лепившей людей из глины. Да и этот западный бог разрешил паре нагишом бродить по саду, не зная стыда и долга — такой «полубог» явно уступал добродушному Будде и могущественному Лао-цзы, умеющему изгонять демонов.

Так пять миссионеров два года бродили по Цзянчжэ, не приняв ни одного последователя. В отчаянии они приехали в столицу, надеясь удостоиться аудиенции у императора и получить шанс распространить веру в империи.

Чтобы легче завоевать расположение китайцев, они переоделись в длинные халаты, стали учить «Четверокнижие и Пятикнижие», а ради угодничества китайскому мировоззрению даже перерисовали привезённую карту мира — поместив Китай точно в центре. Они вложили в это огромные усилия, но чиновники Министерства ритуалов, узнав, что они не послы от какого-нибудь заморского княжества, а просто миссионеры, выгнали их прочь. До императора они так и не добрались — и чуть не превратились в нищих.

Юноша, заинтересовавшись, не удержался и спросил:

— А где находится ваша страна? Она большая?

Сашисге, заикаясь, ответил:

— Очень-очень далеко на Западе, нужно долго-долго плыть на корабле. Наша страна раньше была очень-очень маленькой — меньше Цзянчжэдао. Но двадцать лет назад королева Кастилии вышла замуж за нашего короля Арагона — и наши страны объединились. Теперь наша страна стала гораздо-гораздо больше — даже больше Цзянчжэдао!

http://erolate.org/book/3316/309409