Готовый перевод Блич: Бог иллюзий - Айзен Соске: Информация Ад

Данная глава существует как напоминание для пользователей что давно смотрели Блич и могли забыть некоторые детали. Также она для помощи новичкам, которые не знакомы со структурой мира и его правилами мира блич. Информация будет изменяться или дополняться, чтобы закрыть проблемы в некоторых деталях мирах. Поэтому имейте это ввиду.

____________________________________

АД

Ад — место, куда пустые попадали, если они, будучи живыми, были грешниками.

Духовные мечи синигами могут очищать духов только от грехов, которые они совершили как пустые. Если дух совершил чудовищные преступления как человек, он будет отправлен через Врата ада вместо Общества душ.

С внутренней стороны Врата, по-видимому, не открываются полностью двумя толстыми верёвками с прикреплёнными к ним амулетами. За Вратами можно увидеть лицо и левую руку большого демонического существа. На его плече — броня, и он владеет клинком. Его левая рука и лицо покрыты татуировками, напоминающими этнические знаки. Демон пронзает пустого, входящего в ад, своим клинком и вытаскивает его через Врата, смеясь. Затем ворота закрываются, и вся конструкция трескается и рассыпается в ничто.

Ад однозначно влияет на любого арранкара, брошенного в него после их смерти, перемещая их пустотелую дыру за пределы своего тела и позволяя им получить новые силы; у покойного Заельапорро Гранца его внешность была сильно изменена его отправкой в Ад, в том числе его пустотелая дыра превратилась в кольцо за спиной, и он получил способность манипулировать черные, как смола, цепями, а также определенный уровень ясновидения, который он приписывает своей новой роли Джигоку но Гокури.

Помимо того, что Ад является местом последнего упокоения грешников, другой основной функцией Ада является удержание умерших капитанов Готей 13, из-за того, что рейши, составляющие их тела, слишком насыщены реяцу, чтобы быть поглощенными Обществом Душ, и такие мощные рейши слишком рискованны, чтобы оставаться нетронутыми в царстве; это достигается исполнением Консо Рейсай через двенадцать лет после смерти капитана в бою, хотя до использования этой церемонии для Джуширо Укитаке, капитаны и лейтенанты Готей 13 понятия не имели, что это приведет к тому, что их бывшие товарищи будут брошены в Ад. Капитаны в Аду также получают эпитеты, соответствующие их статусу в жизни: Генрюсай Шигекуни Ямамото - Готэй Кайсо, Рецу Унохана - Шикэн, а Джуширо Укитаке - Камикакэ. Кроме того, Ад радикально меняет этих капитанов, как и арранкар.

Подобно балансу душ между Миром Людей и Обществом Душ, целостность Ада поддерживается балансом реяацу между ним и объединенными мирами Мира Людей и Общества Душ. Согласно Заельапорро, огромное реяцу Сосуке Айзена и Яхве, естественно, держали пасть Ада закрытой, пока они не исчезли, что совпало с тем, что другие чрезвычайно могущественные существа, такие как Ямамото, Унохана и Укитаке, были отправлены в Ад, в конечном итоге позволив тем, кто находится в Аду, таким как он, открыть пасть и войти в Мир людей с другой стороны. Во время такого дисбаланса исполнение Консо Рейсай сопровождается появлением Дзигоку но Ринки, черных сгустков вещества, не относящегося к рейши, которые парят в воздухе Общества Душ вокруг могилы погибшего капитана, во время выполнения церемонии, а также в воздухе Мира людей, где обитатель Ада вошел в царство;  это вещество безвредно при обычном прикосновении, но если духовным мечом разрезает шарик пополам, его содержимое становится кислым. Люди, которые попадают в Мир людей из Ада, воспользовавшись этим дисбалансом, делают это с помощью портала, напоминающего круглую Гарганту, усеянную зубами, хотя их также можно затащить обратно в Ад через обычные Врата.

Уровни ада

Первый уровень

• Первый уровень: Первый уровень ада имеет множество белых блоков, плавающих в воздухе среди группы синих путей. Именно на этом уровне живут многие из упавших духом грешников, отказавшихся от сопротивления. Этот уровень имеет такое давящее духовное давление, что люди с нормальным духовным давлением должны сходить с ума. На этом уровне большинство кушанад часто патрулируют, чтобы охотиться на более слабых грешников. На краю синего пути зияет бездна, через которую можно попасть на следующий уровень.

Второй уровень

• Второй уровень: Второй уровень ада в основном состоит из большого водоёма. Внутри этого большого водного пространства находится множество каменных кувшинок, в центре которых лежит пронзённый скелет кушанады. Через водоём можно пройти, что в конечном итоге приводит на третий уровень.

Третий уровень

• Третий уровень: Третий уровень ада — скалистый бесплодный ландшафт с различными кратерами, в которых формируется жёлтая лава. После прохождения скалистого ланшафта появляется узкий проход, освещённый тусклым светом от различных святынь.

Четвёртый уровень

• Четвёртый уровень: Четвёртый уровень ада начинается с холмистой местности, в которой есть множество маленьких куполов, выступающих из земли. Из отверстия в скале с грохотом обрушивается водопад с жёлтой лавой. Песок, извергающий малое количество духовного давления, состит из разрушенных костей миллионов грешников, превратившихся в пепел из-за безнадёжности своего положения. Эта секция пересекается с гигантским скелетом, представляющим те, которые образуют Врата ада. Это возвышается над ямой лавы, обладающей способностью воскрешать убитых грешников. Вокруг скелетной структуры находится ряд колонн и множество каменных пальцев.

Пятый и самый нижний уровень

• Самый нижний уровень: Самый нижний уровень ада состоит из чёрного ландшафта с множеством выступающих из земли неправильных колонн, покрытых прожилками лавы. Кушанада способны матеарилизовываться из этих лавовым колонн. Этот уровень был создан для самый отвратительных и опасных грешников из которого они не смогут выбраться. Здесь часто происходят удары молний. Также здесь есть разбросанные по всему ландшафту засохшие деревья, состоящие из костей.

Стражи Ада

Кушанады — стражи ада

Кушанада — это воплощение воли ада. Гигантские существа в десятки метров ростом, которые ходят на четырёх лапах, как обезьяны. Их передние лапы куда мощнее и длиннее задних. Голова выглядит как парящий над телом череп без нижней челюсти и с вытянутым затылком. Глаза светятся жёлтым и не всегда смотрят в одну точку. Тело представляет из себя обнажённые грудную клетку и толстый позвоночник. Кушанады носят броню на правом плече.

Стражи следят за грешниками, наказывая их за преступления, совершенные в то время, когда они были людьми. Если кушанады ловят грешников, то мучают и поедают их, только для того, чтобы те снова возродились в аду спустя некоторое время.

Если синигами убивает пустого, который совершил гнусные деяния при жизни, появляются врата ада, и стражи нападают на пустого, утаскивая его в ад. То же самое случается с грешниками, сбежавшими из ада и показавшими своё лицо. Кроме того, когда грешник пытается убежать от одного из стражей, тот имеет возможность схватить обычно невидимые цепи на грешнике.

Грешники

Грешники — души, заключенные в аду за преступления, которые они совершили, когда были живыми.

Душа мёртвого человека обычно переходит в Общество душ с помощью синигами. Тем не менее, люди, которые жили жизнью, наполненной грехом, неспособны войти в Общество душ. Вместо этого их отправляют в глубины ада, где они связаны неразрушимыми цепями и осуждены на всю оставшуюся вечность. При обычных обстоятельствах эти грешники не могут покинуть свою тюрьму потому, что за ними постоянно наблюдают Кушанады — стражи ада. Однако некоторые грешники способны покинуть ад и войти в мир людей, хотя им, видимо, нужно скрыть свои лица, чтобы стражи ада не затащили их обратно в ад. Некоторые грешники обладают огромным количеством силы, которая может превзойти даже ту, которая есть у эспады.

Когда грешники находятся в аду, то проходят через постоянный цикл возрождения, смерти и регенерации. После убийства существ в аду, их тела окутываются цепями, которые стимулируют перерождение в грешника, в конечном счёте оставляя их там из-за прочности цепей. Кроме того, сила каждого конкретного грешника является основным фактором, который влияет на скорость их регенерации. Например, когда Тайкон, Гунджоу и Гарогай были убиты их соответствующими противниками, они были возрождены Шуреном лишь через несколько секунд в лавовой яме на четвёртом уровне ада. Более заметным примером могло бы стать то, что Кокуто оживил себя через несколько мгновений после его самопожертвования, чтобы убить Гунджоу, что отражает его абсолютную силу как грешника.

Внешность

Заключённые в аду грешники обычно носят белый наряд с тонкими чёрными полосами, хотя у некоторых грешников, как было показано, есть собственный наряд.

Вне ада грешники имеют вариации одного стандартного набора одежды, который является чёрным плащом с белыми прямоугольными пуговицами, накинутыми на их тела и скрывающими их физический вид. Кроме того, грешники имеют одну и ту же маску, имеющую форму лампочки и разделённую по диагонали чёрным и белым цветами. Их конечности покрыты белыми перчатками и сапогами. Цель маски и плащей — скрывать грешников от бдительных глаз стражей ада; однако, в то же время, плащи в некоторой степени мешают их силе. Если слишком много этого наряда будет снято, стражи ада немедленно будут предупреждены об исчезновении грешников, немедленно свяжут их и перетащат обратно через врата ада, где они незамедлительно накажут грешников, а затем отправят на самые нижние уровни ада.

Цепи

Большинство грешников часто имеют цепи в составе своего снаряжения. Хотя обычно они кажутся относительно короткими, эти цепи часто вытягиваются дальше, когда они появляются, как было показало Кокуто. Эти цепи являются частью силы ада, заключающей их в тюрьму, и их почти невозможно уничтожить. Стражи ада способны схватить обычно невидимую длину цепи, чтобы перетащить грешников. Хотя они представляют собой большое неудобство для грешников, цепи могут иметь множество полезных целей. Поскольку цепи практически невозможно уничтожить, можно использовать их, чтобы блокировать атаки от кого-то без необходимой силы, чтобы уничтожить их. Кокуто также использовал цепь, соединяющую его руку с мечом, чтобы выдернуть Тайкона, поглотившего меч, к нему и в лавовую яму позади него

http://erolate.org/book/5345/532892