Открытие и освоение трех новых духовных жил стало подобно брошенному в кипящее масло Линской семьи ковшу холодной воды – мгновенно разбудив еще более бурную энергию. Однако за этой энергией стоял огромный дефицит рабочей силы. Разработка духовных полей, строительство жилищ, добыча руды, поддержание массивов, ежедневные патрули… Пятисот с лишним человек, имеющихся в распоряжении Линской семьи (включая как культиваторов, так и смертных), распределенных по четырем опорным пунктам, сразу же стало катастрофически не хватать.
Особенно это касалось Долины Цинлинь, запланированной как база для проживания смертных и воспитания низкоуровневых культиваторов, где требовалось огромное количество людей. Разработка духовных полей у Пруда Бибо и начальное строительство шахты на Пике Цзиньши также требовали колоссальных человеческих ресурсов.
«Необходимо массово набирать смертных!» – Линь Ваньцин вновь утвердила стратегию на семейном совете. На этот раз целью стали не только разрозненные родственники, связанные с Линской семьей, но и более широкий мир смертных.
Стратегия была поручена Линь Дахэ (управляющему по делам смертных), а ее конкретная реализация – нескольким братьям (Линь Дашань, Линь Дахай, Линь Даху, Линь Дачуань) и их совершеннолетним, умным и способным потомкам. Они сами происходили из мира смертных, знали его правила, поэтому их участие было как нельзя более уместным.
Призыв о наборе через Рынок Цинчжу, каналы для смертных в Бессмертном городе Лююнь, а также через проезжающие торговые караваны, быстро распространился. Содержание призыва было чрезвычайно привлекательным:
· Предоставление безопасного жилья (вблизи земель, находящихся под защитой Бессмертных Мастеров, вдали от нападений зверей и бандитов).
· Выделение плодородных земель (хоть и не духовные поля, но питаемые духовной энергией, они были намного лучше обычных земель).
· Возможность для детей проверить духовные корни; если окажутся одаренными, смогут вступить на путь Бессмертных и прославить предков!
· Лучшим будут дарованы обычные пилюли для укрепления тела и продления жизни.
Для смертных, борющихся за выживание в суетном мире, где каждый день был на счету, это было, несомненно, райское искушение! Особенно возможность проверить духовные корни и вырваться из обыденности – за ней ринулись бесчисленные люди.
В одно мгновение дороги, ведущие к Горе Цинлань и трем новым опорным пунктам, наполнились идущими семьями, полными надежд людскими беженцами. Линская семья принимала всех, но не без отбора. Линь Дашань и другие отвечали за первоначальную сортировку, отсеивая откровенно ленивых, злонамеренных и подозрительных, отдавая предпочтение честным и трудолюбивым крестьянам и ремесленникам, пришедшим с семьями.
Всего за один год население Линской семьи пережило взрывной рост!
Долина Цинлинь приняла больше всего смертных, быстро превратившись из дикой долины в процветающий город с населением почти пять тысяч человек, получивший название «Город Цинлинь». Были построены улицы, дома, учебные заведения, рынки – всё необходимое. Управление городом было поручено Линь Дашаню и его старшему сыну Линь Юаньфэну (человеку сдержанному, уже достигшему уровня постнатального мастера боевых искусств).
Вокруг Пруда Бибо поселилось около двух тысяч человек, в основном занимавшихся обработкой духовных полей и рыболовством. Были образованы несколько крупных деревень, которыми управлял Линь Дахай и его второй сын Линь Юаньхэ, преуспевший в земледелии.
Условия на Пике Цзиньши были более суровыми, но здесь также набрали более тысячи крепких шахтеров и их семьи, создав лагерь для шахтеров. Руководство было возложено на Линь Даху и его дочь Линь Юйхэ, которая хорошо разбиралась в арифметике и обладала сильными управленческими навыками.
Даже первоначальная деревня под главной вершиной Горы Цинлань, благодаря выводу управленческого персонала и переселению некоторых талантливых смертных, значительно выросла в размерах. Управлять ею продолжали Линь Дачуань и его сын Линь Юаньчжи.
Взрывной рост населения принес процветание, но также и беспрецедентные управленческие проблемы.
Как эффективно организовать этих почти десять тысяч смертных? Как справедливо распределять ресурсы? Как поддерживать порядок? Как стимулировать их активность? И самое главное, как из этой огромной численности эффективно выявлять потомков, обладающих духовными корнями?
Все это больше не могло решаться только путем личного участия культиваторов, таких как Линь Ваньцин. Необходимо было создать систему управления смертными, эффективную и управляемую самими смертными!
Под руководством Линь Ваньцин и при координации Линь Дахэ, была быстро создана система управления смертными, основанная на системе очков вклада и иерархическом управлении.
· Система вклада: Смертные получали очки вклада за земледелие, работу, добычу руды, участие в строительстве, рождение детей (увеличение демографической базы) и даже за сообщение о нарушениях. Очки можно было обменять на лучшее жилье, землю, продовольствие, одежду и даже на ценные обычные пилюли и трактаты по боевым искусствам. Их дети также получали приоритет при проверке духовных корней.
· Иерархическое управление: Была создана трехуровневая система управления: Главы поселений/Старосты деревень (братья Линь и их ключевые потомки) – Старосты улиц/Управляющие (из числа отличившихся смертных или способных боковых ветвей рода Линь) – Главы кварталов/Старшие групп (руководители низшего звена). Каждый уровень отвечал за свою сферу деятельности.
· Регулярные проверки: Ежегодно, закрепленные за этими территориями культиваторы Линской семьи проводили единовременную проверку духовных корней у детей соответствующего возраста, чтобы не упустить ни одного одаренного.
· Путь повышения: Смертные, накапливая вклад или проявляя особые таланты (например, в управлении, ремеслах, медицине и т.д.), могли стать управляющими. Более того, если их дети обнаруживали духовные корни, вся семья получала повышение статуса и лучшие условия.
Эта система прочно связала интересы смертных с общим развитием Линской семьи, значительно стимулировав их активность и чувство принадлежности. Они больше не были обузой, нуждающейся в защите, а стали неотъемлемыми ветвями большого дерева Линской семьи, прилагая свои усердные труды для укрепления фундамента рода.
Глядя на упорядоченные отчеты, поступающие со всех сторон, на все более разрастающиеся четыре опорных пункта на карте, Линь Ваньцин была полна эмоций.
Ее братья и их потомки, эти «смертные кости» без духовных корней, ныне стали столпами, поддерживающими грандиозное наследие Линской семьи! Возможно, они не могли летать или становиться невидимыми, и их жизненный срок был ограничен, но под их тщательным руководством Линская семья обрела стабильный источник рабочей силы, обильную материальную базу и непрерывный резерв талантов (потенциальных культиваторов).
«Единение бессмертных и смертных – залог долговечности», – она еще глубже постигла смысл этих слов.
В Павильоне Хранения Канонов специально был создан раздел «Смертные свитки», где собирались знания в области управления, земледелия, медицины, права и т.д., доступные для изучения управляющим смертным или членам рода, желающим посвятить себя этому.
Линская семья поистине вступила на скоростной путь здорового развития. Каждая опорная точка стала похожа на точный механизм, шестеренки которого сцеплены друг с другом, приводя всю семью в движение вперед.
И в этом обновленном, бурном потоке жизни, пламя жизни в чреве Линь Ваньцин, принадлежащее роду Гу, также день ото дня крепло. Его острый, пронзительный свет, казалось, уже не мог дождаться момента, чтобы пронзить небо.
Основы семьи, в этом кропотливом накоплении, становились все глубже и прочнее.
http://erolate.org/book/5433/549201
Готово:
