Готовый перевод Bewitched by the Demon Lord / Околдованный Повелителем Демонов: Глава 13. Обряд посвящения

Глубокий разрез обнажал тазовые кости, выставляя напоказ бретельки трусиков. В отличие от монашеского одеяния Лены, закрывавшего даже руки, у неё не было рукавов, из-за чего были видны подмышки и боковая линия груди.

«Как ни посмотри, я не вижу в этом ничего, кроме наряда для соблазнения мужчин…»

Открытый вырез демонстрировал ложбинку груди, которая была настолько же большой и белоснежной, как у Лены, и Джэджину с трудом удалось отвести взгляд. Ещё немного, и у него прямо здесь случилась бы эрекция, и демоническая сила вырвалась бы наружу.

— Фуфу, какой милашка. Теперь я понимаю, почему Лена пала. Всё именно так, как она и объяснила. В этой одежде мы соблазнили и уложили в постель половину взрослых мужчин, живущих в этом городе.

Лена, услышав столь смущающие слова, закрыла лицо, а Джэджин, ошеломлённый последней фразой, изумлённо раскрыл глаза. Лейксайд был одним из крупнейших городов Севера, где постоянно сменялся поток людей.

Большинство из них быстро покидали город ради торговли или приключений, поэтому число оседлых жителей значительно сокращалось, но, даже так, оно должно было исчисляться десятками тысяч.

Синклер не была похожа на человека, способного лгать о таких вещах, но всё же цифра была настолько поразительной, что поверить сразу было трудно.

— Ничего страшного, если вы не верите. Мы доказываем это результатами, которые сохраняются уже десятки лет.

Синклер тихо протянула руку. Она предложила убедить Джэджина, устроив для его компании экскурсию по монастырю.

Шерил, похоже, чувствовала себя неловко, но не придавала этому большого значения, а Лена настаивала, что это хорошая возможность.

В конце концов, целью его визита сюда было улучшить отношения с ними, так что в этом не было ничего плохого.

— Хорошо. Я увижу всё своими глазами, Синклер. Меня зовут Джинджер, я кандидат в Короли демонов из расы суккубов.

— Это имя для внешних контактов? Оно не очень-то вам подходит… Впрочем, ладно. Следуйте за мной. Остальные могут быть свободны.

Реакция, от которой хотелось провалиться сквозь землю. Протягивая руку для рукопожатия, Джэджин уже жалел, что не назвал своё настоящее имя, и одновременно терпел громкий смех Шерил, которая давилась хохотом у него за спиной.

— Как раз сейчас идёт плановый Обряд посвящения. Если осмотрите его, то быстро всё поймёте.

Ведомая Синклер группа покинула молельный зал и прошла по крытой галерее, огибавшей сад. Миновав общежитие монахов и трапезную, они вошли в пристройку к молельному залу.

Джэджин недоумевал, почему здание, примыкающее к молельному залу, не было с ним соединено и требовало такого сложного обходного пути, но стоило ему ступить в пристройку, как всё встало на свои места.

Это место было наполнено стонами, просачивающимися из дверных щелей. Из всех комнат вдоль коридора доносились звуки неистового соития мужчин и женщин, которые и не думали о том, что их могут услышать.

Голоса мужчин, изливающих своё желание на сестёр и достигающих эякуляции, смешивались с блаженными стонами монахинь, доходящих до пика. Это место больше походило на бордель.

Вот почему Шерил всё ниже опускала голову по мере приближения к пристройке? Не в силах разобраться в происходящем, Джэджин взглянул на Лену. Уж она-то точно должна была знать.

— Лена, что это за место такое?

— Господин Джэджин, госпожа Синклер ведь уже объяснила. Здесь проходит Обряд посвящения. Монахини этого монастыря забирают девственность у юношей, только что достигших совершеннолетия.

Даже после такого объяснения он всё равно ничего не понимал. Когда он повернул голову к Синклер, она, словно его сомнения были предсказуемым этапом, продолжила говорить, неторопливо идя по коридору.

— Обычным прозелитизмом мы тоже занимаемся, но чтобы расширить влияние Церкви Демонического Бога, нам были нужны преданные последователи, готовые выполнять любую, даже грязную работу.

И тогда Синклер, которая только что вступила в Церковь, придумала способ в полной мере использовать особенности своей расы.

Она долгое время наблюдала за человеческой психологией и эмоциями, чтобы затем забить клин наслаждения глубоко в их души.

Используя Око Души Трёхглазых, она досконально изучала их половые предпочтения, физическое состояние, вкусы, выносливость и даже размеры, а затем организовывала сексуальное удовольствие с участием красавиц из расы суккубов, о которых обычные люди и мечтать не могли. Это срабатывало идеально.

Так, предотвращая вред от чрезмерного доения суккубами низкого и среднего рангов, им одновременно прививали чувство блаженства, поддерживающее состояние зависимости, и создавали преданного последователя Церкви Демонического Бога – добровольного раба.

— Разве Демонический пакт не запрещает подобное?

— Действительно, схожие случаи запрещены, но мы никого и ни к чему не принуждали. Ни их свободы проживания, ни свободы вероисповедания, ни свободы тела.

Джэджин и сам мог догадаться, что действия Церкви Демонического Бога, хоть и казались безнравственными и отталкивающими с точки зрения соплеменников, не нарушали Пакт.

Если бы это было нарушением, филиал Церкви закрыли бы ещё до его прихода.

— Они могут выбежать отсюда в любой момент, стоит им только пожелать. Они могут даже сменить объект своей веры. Мы никогда не ограничивали их свободу, и уж тем более никогда не прикасались к тем, кто не достиг совершеннолетия.

Синклер говорила только правду. Монастырь Бени не причинял им никакого вреда. Более того, несмотря на открытую одежду, внешне это было аскетичное место.

Все монахи носили рясы, и любое непристойное поведение между послушниками было строжайше запрещено. Им предписывалось избегать обнажения кожи перед другими, и любые греховные отношения между мужчиной и женщиной были под запретом.

Из-за этого они пребывали в абсолютном неведении о противоположном поле, а единственными женщинами, с которыми они сталкивались, были монахини, живущие с ними в том же монастыре.

Большинство монахинь были демоницами, отобранными по особым критериям, и все они обладали исключительной красотой, насаждая тёмное, низменное желание в сердцах послушников.

В отличие от их сверстников-мужчин, всякий раз, сталкиваясь с монахинями в коридоре, они ощущали благоухающий аромат их тел, который со временем начинал будоражаще отдаваться в паху.

Собирающаяся ложбинка груди во время молитвы невольно пробуждала грязное желание схватить и мять её.

Каждый раз, когда они стояли неподвижно, линия бёдер и икр, видневшаяся в разрезах монашеского одеяния, вызывала такое обильное слюноотделение, что сводило рот.

«А что, если развязать те бретельки, что держатся на бёдрах?» – так, в фантазиях о неукротимой женской красоте, что высвободится изнутри, послушники лишь копили в себе половую энергию, не зная способа её выплеснуть.

Монашеский орден Бени и монахини-демонессы ничего им не делали.

Они просто не давали им никаких знаний о плотской близости и жили с ними бок о бок, нося одежду, подчёркивающую фигуру.

И вот, когда накопившаяся сексуальная энергия достигала пика, наступал Обряд посвящения. В день своего совершеннолетия они впервые учились тому, что такое мастурбация.

А сам Обряд посвящения проводился через месяц после этого. Послушники, только научившиеся мастурбировать, превращались в обезьян и целый месяц жили, без остатка отдаваясь самоудовлетворению.

Кто-то представлял алые, как вишни, губы своих сестёр-монахинь и, лаская свою плоть, прикидывая на ощупь их мягкость, воображал, как заключает в эти губы свой член, налитый кровью до красноты, и едва успевал кончить в салфетку.

Кто-то размышлял о красоте длинных стройных ног, представляя ступни монахини в чулках. Возбуждение от прикосновения к самым нечистым частям тела приправлялось чувством порочности и наполняло мозг дофамином.

И решающий удар по послушникам, которые месяц утопали в запретных прежде похотливых фантазиях, наносил тот самый Обряд посвящения, о котором рассказывала Синклер.

Послушники, за месяц усвоившие сильнейшее удовольствие от эякуляции, напрочь теряли рассудок, когда те, кого они лишь представляли, обнимали их полностью обнажёнными или в монашеском одеянии.

В комнатах оставались лишь пропитанные похотью самцы, только научившиеся мастурбировать, и монахини, специально подобранные по их вкусам, чтобы довести их плотское желание до предела.

И начавшийся развратный акт спаривания мужчин и женщин был тем самым источником какофонии сотен слившихся воедино стонов, что сейчас слышал Джэджин.

Хотя всё это происходило по их собственной воле, это было чудовищно безнравственно, и Джэджин не мог избавиться от чувства, что они просто обманывают наивных людей ради собственной выгоды.

— Наша Церковь Демонического Бога – это место, где мы почитаем всех предыдущих Королей демонов как божеств.

Женщина с острой, притягательной внешностью и длинными серебристыми волосами была той самой, о ком говорила Лена.

— А также мы служим фундаментом для расы демонов, ассимилируя людей и другие народы, не принадлежащие к ней.

Эта женщина посвятила себя Священству, встав на путь монахини и жрицы. Она была изгоем среди своего закрытого народа и одной из тех, кто возглавляет Церковь Демонического Бога. Её статус был соизмерим с епископом, и среди священников этого ранга она единственная не принадлежала к расе демонов.

— Вы, похоже, знаете меня. Лена, давно не виделись. А этот человек, должно быть, тот, о ком ты говорила?

Лена кивнула и, отступив на шаг, приняла почтительную позу. Благодаря этому Джэджин непринуждённо оказался прямо перед сереброволосой женщиной.

— Хотя вы, кажется, и так всё знаете, правила приличия не позволяют мне, как просителю, не представиться. Меня зовут Синклер, я глава Северной епархии и настоятельница монастыря Бени.

Поговаривали, что её вступление в Церковь Демонического Бога – формально считавшуюся одной из ветвей Теократической Церкви – привлекло большое внимание общества, ведь когда-то она была многообещающей эльфийской волшебницей.

Вероятно, это было так необычно потому, что эльфы, как и Империя, имели свою собственную веру.

— Изначально я не собиралась вступать, но это место пришлось мне настолько по душе, что я осталась.

От каждого движения Синклер исходили властность и давящая сила, и Джэджин изо всех сил напрягал всё тело, стараясь не ослаблять бдительности.

— Возвращаясь к сути: для укрепления основ расы демонов наша Церковь занимается в основном прозелитизмом и ассимиляцией с регионами.

Посредством прозелитизма они увеличивают число последователей и выбирают из них тех, кто станет демоном или будет оказывать им поддержку. Под поддержкой обычно подразумевались не добровольные услуги, а торговля.

На суровых северных землях демонов, в отличие от богатых ресурсами центральных областей, не хватало многих товаров.

Однако купцы крайне редко решались вести дела с демонами напрямую. Чтобы решить эту проблему, Церковь Демонического Бога свела вместе торговцев, завербованных ею, и купцов из числа демонов.

Ассимиляция с регионами имела целью склонить общественное мнение в пользу демонов. Это была подготовительная работа: чтобы, когда демоны захватят эти земли, ими было легче править, или чтобы вызвать у населения неприязнь к мобилизации для вторжения против демонов.

— Похоже, вы в курсе основных дел. Наша епархия, как видите, использует эту одежду в качестве главного инструмента прозелитизма.

Ещё до того, как Джэджин успел ответить, Синклер, казалось, читала его мысли и отвечала на них заранее, так что разговор продвигался, хотя он не произносил ни слова.

Под тяжестью этого давления, совершенно не похожего на то, когда Шерил читала его сокровенные чувства с помощью Ока Души, Джэджин скользнул взглядом по одежде Синклер.

http://erolate.org/book/107/15428