Готовый перевод Douluo Dalu 3: I Am the Lord of the Afterlife / Боевой континент 3: Я — Владыка загробного мира: Глава 31: «Исправляя былые сожаления»

Зал Духов…

Сначала был Цянь Сюньцзи, паршивая овца в клане Ангела, а затем – череда тех, чей разум затуманила любовь. Окажись на месте того понтифика и двух святых дев кто-то более здравомыслящий, Империя Духов еще тогда объединила бы Континент Доуло, не дав Тан Саню и его свите ни единого шанса окрепнуть.

Любовная лихорадка – страшная вещь.

Сюй Цинцзя сокрушенно вздохнул, мысленно листая страницы судеб Доуло «Хризантемы» и Доуло «Призрака».

Доуло «Хризантема», Юэ Гуань. Боевой дух – Бархатная Небесная Хризантема.

Доуло «Призрак», Гуй Мэй. Боевой дух – особый телесный боевой дух, Призрачный Облик.

Техника слияния боевых духов – Домен двух полюсов покоя.

Домен с двойным атрибутом, способный сковать всё сущее в радиусе действия: от движений противника до его духовных навыков. Он действует до тех пор, пока у заклинателей хватает духовной силы.

— Пожалуй, эти двое – идеальные кандидаты. — В глазах Сюй Цинцзя вспыхнул азарт.

В конце концов, пары, способные на слияние боевых духов, встречаются крайне редко. Стоит лишь немного подкорректировать их суть и поднять уровень сил. Когда они станут загробными вестниками и их души впишутся в Книгу Жизни и Смерти, колоссальные затраты энергии на поддержание Домена двух полюсов покоя возьмет на себя сама Книга. А поскольку она через Врата Преисподней связана со всем Миром Мёртвых, они получат практически неисчерпаемый источник сил.

Домен двух полюсов покоя с бесконечной подзарядкой!

Если выбирать вестников среди обрывков душ рангом ниже божественного, то дуэт Хризантемы и Призрака – самый выгодный вариант. В отличие от прочих гениев-одиночек, их техника слияния выдает мощь, многократно превосходящую простую сумму их сил. Чистая эффективность.

Приняв решение, Сюй Цинцзя больше не колебался. Он отпустил все остальные души, оставив лишь Хризантему, Гуй Мэя и… Юй Сяогана.

Взглянув на едва мерцающий истинный дух последнего, Сюй Цинцзя понимающе усмехнулся. Он не собирался жаловать Юй Сяогану титул мрачного военачальника-духа, но подумал, что встреча учителя и ученика, Тан Саня и Юй Сяогана, спустя двадцать тысяч лет должна выйти весьма трогательной.

Маленькая забава, сделанная мимоходом.

Не став больше задерживаться в глубинах Моря Преисподней, Сюй Цинцзя вернулся в свой божественный домен. Взмахом руки он выпустил из ладони две тусклые белые точки, которые зависли в воздухе – последние крупицы истинных духов Юэ Гуаня и Гуй Мэя.

— О? — Илекс, сидевший неподалеку, открыл глаза и мгновенно распознал природу этих огоньков. Их «три высших и семь низших душ» давно истлели под гнетом Мира Мёртвых. Остались лишь крохотные искры истинного духа, которые больше не разрушались средой, но были настолько слабы, что могли угаснуть в любой миг.

— Божественное пожалование!

Сюй Цинцзя произнес эти слова медленно, и в его голосе зазвучало божественное безразличие и нечеловеческое спокойствие, несущее в себе абсолютную власть законов мироздания. В тот же миг на юноше проступили очертания темного церемониального одеяния, а подвески на его венце зазвенели, наполняя божественный домен чистым звуком высшего порядка.

В глубине души Сюй Цинцзя, невидимая для посторонних, золотистая жемчужина фимиама веры слилась с иссиня-черной Книгой Жизни и Смерти. Страницы Книги зашелестели, и из них поднялся столб божественного света, в котором сплелись черный и белый цвета. Свет сгустился, принимая форму двух жетонов – казалось, они составляли единое целое, но при этом были четко разделены.

— Чёрно-белые Вестники, займите свои места!

В Подземном царстве Иньцао полагалось быть десяти мрачным военачальникам-духам: Королю Призраков, Дневному Страннику, богу ночного дозора, Чёрно-белым Вестникам, Бычьей Голове, Конской Морде, а также тем, кто ведал душами существ Пути зверей – Птичьему Клюву, Барсьему Хвосту, Рыбьим Жабрам и Шершню.

У Четырех Небесных Королей обычно пять членов, у Девяти Королей Драконов – десять, так что одиннадцать мрачных военачальников-духов вместо десяти – это вполне нормально.

Стоило Сюй Цинцзя договорить, как черно-белые жетоны стрелами метнулись к тусклым искрам духов. В мгновение ока над ними вспыхнул слабый, но истинно божественный свет. Насыщенное дыхание Мира Мёртвых в домене, словно повинуясь незримому зову, устремилось к этим двум искрам, жаждущим подпитки.

Сюй Цинцзя опустил ладонь, и, благодаря его абсолютной власти над доменом, бушующая энергия мгновенно утихла. По его воле две обретающие форму искры покинули пределы божественного домена и нырнули в бескрайние просторы внешнего Мира Мёртвых.

Как только истинные духи коснулись внешнего пространства, застоявшееся дыхание Мира Мёртвых словно нашло выход. На спокойной до того поверхности Моря Преисподней взметнулась исполинская волна высотой в несколько сотен метров. Она обрушилась на них, со свистом впитываясь в формирующиеся сущности.

— Теоретически, это должно сработать, — прошептал Сюй Цинцзя, глядя на два огромных кокона – черный и белый, стремительно растущих в водах Мира Мёртвых.

В конце концов, это мир смерти, и природа энергии здесь едина. Запасов его личного домена не хватило бы, чтобы одновременно прокормить двух существ уровня Предельного Доуло, а точнее – двух неполных, но сопоставимых с ними по силе загробных богов.

Уровень развития при жизни больше не имел значения. Создание тел загробных богов изначально меняло их предел сил.

Божественное пожалование через Книгу Жизни и Смерти, подобно Списку возвышенных до богов, сильно зависело от наличия плоти.

Обретя божественность во плоти, как он сам, можно было в значительной степени освободиться от оков Книги, стать независимой личностью и через самосовершенствование постепенно овладеть всей мощью Владыки Мёртвых, не превращаясь в раба этого титула.

Но посмертное возвышение, уготованное Хризантеме и Призраку, было иным. Их мощь мгновенно взлетала до предела, заложенного в теле загробного бога, – прыжок прямо в небеса, – но при этом они становились абсолютными рабами Книги Жизни и Смерти. Они больше не могли развиваться самостоятельно, лишь медленно прирастая силой за счет фимиама веры.

Если бы Сюй Цинцзя когда-нибудь лишил их титулов, его собственные силы и способности остались бы при нем, тогда как Доуло «Хризантема» и Доуло «Призрак» мгновенно обратились бы обратно в ничтожные искры истинных духов.

В глубине души Сюй Цинцзя медленно разворачивались страницы Книги Жизни и Смерти. Листы, посвященные Чёрно-белым Вестникам, менялись по мере их перерождения снаружи: надписи на них становились всё четче и плотнее.

Минуты сливались в часы.

— Старейшина Илекс, — спустя долгое время тихо позвал Сюй Цинцзя. В его мягком голосе скользнула тень заботы, а в темных глазах заплясали искры улыбки. — Теперь мы сможем вернуться в мир людей вместе.

— Старик не торопится, — безучастно ответил Илекс, будто его вовсе не заботило собственное состояние.

Сюй Цинцзя покачал головой и искренне произнес:

— Старейшина, я крайне чутко воспринимаю природу душ. Здесь, в моем домене, этот осколок вашего божественного сознания не может поглощать энергию для восстановления. Каждое мгновение существования истощает остатки вашей основы.

— К тому же, вы слишком долго дрейфовали в Мире Мёртвых, и ваша суть серьезно повреждена. Этому осколку необходимо исцеление, и как можно скорее.

Иначе эта частица Илекса действительно могла окончательно раствориться в небытии.

Сюй Цинцзя ясно видел это в Книге Жизни и Смерти.

За три года, проведенных бок о бок, они стали учителем и учеником, а также друзьями. Сюй Цинцзя не хотел смотреть, как наставник, давший ему так много, бесследно исчезает у него на глазах.

Трагедия, описанная в «Непревзойдённой Секте Тан», не повторится в его присутствии.

http://erolate.org/book/152/24599