…Ангельское искусство: «Падение Ангела»
Вещи, разбросанные по этому горному убежищу, лежали в полном беспорядке: странные глиняные фигурки, обрывки амулетов, старые пергаменты. Если бы сюда заглянул человек, не сведущий в магии, он бы наверняка решил, что попал на какой-то блошиный рынок, где продают никому не нужный хлам.
Но Рой, обладающий знанием магии, прекрасно понимал: эти диковинные предметы могли и не содержать большой силы, зато имели важное символическое значение в мистицизме.
— Судя по стилю этих артефактов, прежний хозяин этого места был не последователем Крестовой веры, а иудеем… причём, скорее всего, принадлежал к какому-то тайному течению внутри иудаизма.
Рой осторожно обошёл предметы, не решаясь касаться ни одного. Пещера, скрытая под песком, походила на лабораторию мага, опасную до крайности: любая мелочь могла оказаться ловушкой, способной обречь жертву на муки хуже смерти.
— Айвасс, здесь чувствуется опасность?
Рой не стал действовать наугад и обратился к Айвасс.
Святой Ангел-Хранитель, обучающий знанию, – в мистическом искусстве едва ли найдётся кто-то, превосходящий Айвасс.
— Символика магии здесь уже исчезла, — ответила она.
Хоть это место и не принадлежало миру магического запрета, да и не было самим земным миром Роя, всё же по загадочной причине многие принципы мистики разных миров оказывались взаимосвязаны. Так, например, теория Древа Жизни Каббалы действует в них почти одинаково.
Айвасс взглянула вокруг, мгновенно дала ответ и, увлечённая, вновь принялась изучать этот мир. Для существа вроде неё истинный интерес заключался не в силе, а в открытии новых законов и неизвестных знаний, которые можно было почерпнуть, попав в иной мир.
— Впрочем, логично. Если бы эта лаборатория сохранила защитные функции, то мне бы уже прилетел удар, когда я вошёл внутрь.
Получив заверение от Айвасс, Рой успокоился и начал исследовать окружающие магические символы и предметы.
— Судя по пергаменту… это оригинал «Книги Еноха»?
Он аккуратно поднял обветшавший лист и бегло просмотрел текст.
— Хм, а это что такое…
На краю пергамента лежала полоска льняной ткани, пропитанная буро-красными пятнами, похожими на засохшую кровь. — …Плащаница Иисуса? Это же Святая Плащаница!
Обнаружив столь редкие для иудаизма и Крестовой веры святыни, Рой начал перебирать лежащие рядом книги.
Вскоре он понял, в каком мире находится.
— Это мир Богоборцев!
— …Похоже, хозяин этой мастерской был магом, верующим в иудаизм. Хотя здесь правильнее сказать – маг в смысле «магического мира». Он использовал множество редких артефактов и священных предметов, чтобы провести грандиозный ритуал призыва Непокорных богов!
— Судя по набору предметов, этот маг был чрезвычайно дерзок – он хотел призвать сразу двух Непокорных богов. Одного – Метатрона, другого – Сына Божьего Христа!
Оперируя своими обширными знаниями оккультизма и советами Айвасс, Рой быстро восстановил цепочку событий.
Собранные в пещере артефакты и священные предметы были бесценны. Такое собрание невозможно создать менее чем за сто лет. Да и сам ритуал призыва Непокорного бога требовал десятилетий подготовки. Всё, что здесь представлено, – плод усилий многих поколений тайного иудейского ордена.
Почему же этот иудейский маг хотел призвать Метатрона и Сына Божьего, Рой понимал. Это – воплощение антагонизма двух вероучений: оба поклоняются Единому Богу, но иудаизм отвергает Христа как Мессию, признавая в нём лишь праведного святого, а Крестовая вера, напротив, не признаёт существование Метатрона.
Маг, видимо, намеревался вызвать высшего ангела иудаизма, чтобы тот уничтожил Христа – и тем самым оскорбить учение Крестовой веры.
— Они добились и успеха, и поражения. Им таки удалось призвать Непокорного бога, но явился не Сын Божий Христос, а архангел Михаил – самый сильный воин у престола Бога!
— В «Библии» есть фрагменты, где описание Михаила выглядит скорее как рассказ о Сыне Божьем. Это считалось богохульством, но текст всё же сохранился. Некоторые учёные даже предполагают, что Христос и Михаил – одно и то же существо. Именно поэтому в Писании слова, относящиеся к Божественному Сыну, нередко адресованы Михаилу.
Рой усмехнулся и покачал головой. Наверное, лица тех иудейских магов, когда они увидели, что вместо Спасителя пришёл архангел, были точно как при запоре.
— Значит, то загадочное пространство действительно исполнило моё желание, перенесло меня в мир, где я смогу быстро обрести силу… Богоборец, говоришь… В этом мире действительно есть кратчайший путь к могуществу, только уж больно сложный.
Рой горько усмехнулся. Убить бога и получить его власть – звучит как путь к вершине. Но ведь сначала нужно убить бога!
Для смертного – это невозможное чудо. Ни сила, ни разум тут мало помогут: перед лицом божества человек всегда останется ничтожно мал. Вот почему Богоборец – синоним чуда.
По мнению Роя, в убийстве бога главным фактором была… удача!
Если тебе повезло, ты станешь Богоборцем. Если нет – хоть ты самый сильный маг или рыцарь, ничего не добьёшься.
А ведь удачу, будь то фатум или судьба, невозможно измерить или изменить. По крайней мере, пока Рой на это не способен.
— Я вижу, эти маги были честолюбивы. Они тоже хотели убить богов и стать Богоборцами. Но вышло наоборот – наверняка погибли при первой же атаке двух ангелов.
Рой поднял один из предметов – маленький металлический осколок, окрашенный тем же оттенком, что и Святая Плащаница. От него исходила сильнейшая аура тайны и магической силы. Он понял: этот кусочек мог быть фрагментом самого «Копья Лонгина».
Те иудейские маги, должно быть, надеялись, опираясь на силу Священного Копья и обряд великой магии, убить божество. Но потерпели неудачу.
— И всё же… может, у меня нет той удачи стать Богоборцем. Но вот ты, Айвасс, способна изменить саму судьбу человека!
Рой опустил фрагмент Копья Лонгина и повернулся к Ангелу.
Стать Богоборцем – значит не полагаться ни на силу, ни на разум. Всё, что имеет значение, – личный акт убийства божества собственными руками. Не важно, кто помог или какие средства ты использовал.
Святой Ангел-Хранитель Айвасс – была самой его удачей.
Айвасс поймала на себе взгляд Роя, чуть наклонила голову и произнесла:
— Среди этих предметов можно создать одно ангельское искусство – «Падение Ангела».
http://erolate.org/book/2547/264501
Готово:
