Глава 329
«Мой господин действительно божественный сын Геи, бесконечен в своей милости и сострадании», — Офения в душе благодарила Александра за оказанное доверие, в то время как тёплые слёзы радости и благодарности текли по её безупречному лицу.«Ха-ха, не нужно церемоний, садись, садись», — Александр тихо засмеялся, жестом показывая девушке вернуться на своё место.«Поздравляю вас, ваше благородие», — Камиус тоже поздравил Офению с новым статусом, и она быстро вытерла слёзы и улыбнулась: «Спасибо, капитан Камиус».«Наша вера ещё молода. Молюсь, чтобы сестра усердно трудилась для её распространения», — Камбиса тоже похвалила её с лёгкой улыбкой, хотя она не спешила поздравлять девушку, намекая на своё недовольство ситуацией.«Спасибо, госпожа. Будьте уверены, я приложу все усилия», — Офения радостно ответила, не уловив скрытого подтекста.«Тайин, теперь ты священная жрица. Отныне у тебя нет госпожи, только господин. Следи за своими словами», — мягко пожурил Александр.Но хотя эти слова звучали как упрёк Офении, на самом деле это был способ уколоть Камбису.Потому что, хотя Офения и пропустила намёки, Александр их точно не пропустил, и ему не нравилось, когда кто-то ставит под сомнение его назначения.Так он решил немного наказать Камбису, лишив её этого маленького титула.«Да, господин», — серьёзно кивнула Офения.«Хорошо», — затем Александр продолжил: «Я уже выбрал архипастыря, его зовут Теокл. Ты встретишь его завтра и поможешь ему написать библию, которую я поручил».«Библию? Мы пишем библию?» — Офения была одновременно удивлена и немного сбита с толку.Следует отметить, что религия Геи не была чем-то новым или уникальным.Она уже существовала в разных частях Тезоса, с тысячами храмов и миллионами последователей, что делало её одной из крупнейших вер в регионе, и именно поэтому многие связывали Александра с этой религией.Офения думала, что Александр просто будет следовать этим писаниям с небольшими изменениями.Но, похоже, у её господина были гораздо более грандиозные планы! Люди в городах-государствах Тезоса исповедовали самые разные религии, веря в сотни языческих богов и божеств, каждая из которых имела свои обряды и ритуалы.Иногда различия были огромными и явными, а иногда — совершенно несущественными, например, одна вера пила вино из круглой чаши, а другая — из зауженной.Это означало, что многие практики были очень запутанными и непроницаемыми, и многие из них делились между несколькими религиями, что сильно затрудняло получение точной информации о какой-либо из них.На самом деле, эта задача усложнялась ещё и тем, что жрецы одной религии часто копировали или подражали другой религии, и со временем эта практика становилась каноничной, что означало, что языческие религии всегда развивались, разрастаясь, как ветви дерева.И именно поэтому было очень трудно для тезосанцев распространять свою религию, так как разные миссионеры говорили о разных вещах в отношении своих разных богов, следуя разным изданиям своих писаний, и любой потенциальный новообращённый чувствовал себя слишком ошеломлённым.Таким образом, вера в определённого бога обычно оставалась ограниченной этой областью, если только влияние этого региона не распространялось в основном через завоевания, и жители недавно завоёванных земель не вынуждались менять свою веру.И именно этот недостаток глубины знаний о конкретной религии Александр намеревался использовать.Птолемей разрешил Александру проповедовать и исповедовать религию по своему выбору, которую Александр объявил как веру в Гею, которая уже была распространена в Тезосе.Но то, что Птолемей не разрешил, так это позволить Александру основать новую религию с ним как богом.И именно это Александр и пытался сделать.Зная, что никто в Адхании толком не знал о вере Геи, кроме того, что это была чужая религия, Александр намеревался создать совершенно новую ветвь этой религии, в которой он был бы божественным существом и сыном Геи, с совершенно новой книгой, ритуалами и обрядами.
Поскольку конфликты Адхании с Кантагиной были не теологическими, а торговыми и территориальными, с основными спорами по поводу торговых путей и оспариваемых островов, Александр, учитывая общий уровень невежества, был уверен в своей способности создать новую религию и выдать её за веру Геи.Александр также вспомнил, что Теокл не задавал никаких вопросов по этому поводу, что ясно свидетельствовало о его умственных способностях, и Александр отметил: «Похоже, Теокл оказался умнее, чем Офения».Это также успокоило его, что он правильно выбрал архипастыря, который должен был наблюдать за всем храмом и верой, которую он распространял.Офения всё ещё смотрела на Александра с ожиданием, затаив дыхание, в ожидании его ответа.И тогда Александр решил разъяснить: «Богиня говорила со мной и постановила, что все другие ветви этой веры отныне недействительны. Только наша вера теперь является истинным путём, и через откровение Её Десяти заповедей она повелела создать священное писание», — торжественно провозгласил Александр.
http://erolate.org/book/3303/300280
Готово:
