«Да, по милости Геи», — ответ прозвучал хором, и как обычно, члены совета начали расходиться, за исключением Теокла.
Архиерей кратко доложил о положении в храме и о новых последователях, появившихся за последние дни, чем Александр был очень доволен, а затем преподнёс подарок — несколько листов бумаги.
«Здесь перечислены различные преступления, в которых признались дворяне Джабеля. Используйте это, чтобы поднять боевой дух народа в городе. Можете поделиться этим с храмом Рамуха», — коротко инструктировал Александр.
И после беглого взгляда на бумаги умный священник быстро ответил: «Да, мой лорд», — поклонившись, в сердце он был очень доволен.
С помощью этого документа он легко мог представить историю как «дьяволов, возвращающихся, чтобы навредить Занзану», в своих проповедях, повышая волю народа к борьбе.
Таким образом, подготовка Александра к войне началась полным ходом.
Тем временем, далеко-далеко от Занзана, по тому же вопросу собиралось бурное совещание.
«Бах Я сам сниму с него кожу. Я изнасилую его женщин, скормлю их собакам, посолю их...», — эти выбранные слова исходили не от кого иного, как от паши Муаза, чья плоть, казалось, кипела от ярости и ненависти, превращаясь из фарфорово-белой в ярко-красную, пока толстяк мерил комнату короткими шагами.
Остальные в комнате выглядели раздражёнными и усталыми, так как эта сцена разыгрывалась уже не в первый раз.
Тем не менее, события в Джабеле шокировали всех, когда они впервые услышали о них.
Отсюда и собрание.
«Вздох Кто бы мог подумать, что настанет день, когда нас, дворян, будут убивать вот так, на нашей собственной территории. Как собак! Небеса не слепы. Они не потерпят Птоломея!» — прозвучал глубокий, полон скорби голос пожилого человека.
Это был отец джамидера (графа) Ниббара, которому всего пять лет назад, в возрасте шестидесяти трёх лет, он передал свой фьеф своему сыну — своему самому большому гордому наследию, мудрому и способному лорду, достойному продолжить фамильное имя.
До двух дней назад, когда он, обеспокоенный тем, что его сын на три дня задержался с запланированной связью, отправил разведчиков вокруг Джабеля, и те наконец узнали о катастрофе, постигшей их любимого лорда.
Разведчики сначала не поехали прямо в Джабель.
Сначала они расспрашивали жителей окрестных деревень и хуторов о том, что происходит вокруг Джабеля.
Именно там им сообщили, что несколько дней назад в город вошла большая армия, а затем все близлежащие деревни наблюдали большие густые клубы дыма, поднимавшиеся из города на горизонте несколько дней подряд.
Эти новости заставили сердца разведчиков сжаться.
Они были умными людьми и прекрасно понимали, что это, скорее всего, значит.
Потому что неизвестная армия и огонь — это всегда плохие новости.
Если бы Ниббар не погиб, то к ним уже давно пришёл бы вестник, сообщивший о его ранении или пленении и требующий выкуп.
Но поскольку этого не произошло, оставалась лишь одна неизбежная возможность.
Эта новость особенно сильно потрясла одного горячего человека, настолько, что, услышав это, он ударил старика, который рассказывал об этом, убив его на месте за «ужасные» новости.
Но, похоже, эти «ужасные» новости оказались правдой.
Когда люди вошли в заброшенный город, первым, что их встретило, был запах горелого дерева и обугленных останков животных и людей, а затем — жуткое зрелище трупов, торчащих из разрушенных домов, которых поедали птицы и звери.
Вкусный запах привлекал мелких животных, таких как мыши, кошки и собаки, даже крупных, таких как лисы, которые грызли обгоревшие кости, в то время как вороны и стервятники ковыряли и вытаскивали мягкие части, такие как глаза и мозги, обнажённые благодаря солдатам, которые использовали свои мечи, чтобы расколоть черепа.
«Эти твари убили своих же людей», — плюнул один из разведчиков, видя жестокость Александра. Его ненависть к паше Занзана только росла, так как он был уверен, что все убитые были крестьянами, хотя на самом деле это были почти все дворяне или те, кто с ними был связан.
«Я всегда говорил, что эти тесианцы — варвары. Они даже не похоронили мёртвых. Проклятые язычники, фууу», — его товарищи с радостью присоединились к нему, выплёвывая это мнение.
Похороны мёртвых имели огромное значение в Адхании, не только по религиозным причинам, но и по соображениям здоровья.
Хотя адханцы не имели полного представления о болезнях и их причинах, они знали по опыту, что похороны мёртвых помогают предотвратить распространение болезней.
Причина, по которой они верили в это, была, мягко говоря, творческой.
Современная теория микробов будет открыта лишь в далёком будущем. На данный момент люди верили, что все болезни вызываются сверхъестественными силами.
Исходя из этого, следующим шагом в их логике было убеждение, что духи непогребённых тел блуждают по земле, не находя покоя, и, следовательно, распространяют чуму и несчастья.
Таким образом, даже неправильное объяснение иногда приводило к правильным действиям — нечто похожее на то, как сломанные часы дважды в день показывают точное время.
http://erolate.org/book/3303/300621
Готово:
