Конечно, Рю не нуждался в этих пилюлях для очищения от нечистот — его Обряды справлялись с этим. Плюс его кровь была Анцестрального Ранга и уже находилась в почти совершенном состоянии. Эти пилюли, с чистотой всего 40%, не могли её улучшить. Но они могли помочь ему войти в Область Тела.
Рю сел в медитацию, подготавливая своё состояние до предельного уровня. Перед ним стояли шесть бутылочек с пилюлями Сгустителя Крови, каждая из которых содержала около двадцати пилюль. Хотя их было гораздо больше, всего несколько тысяч, Рю не проявлял к ним интереса. На самом деле, он неохотно принимал такие нечистые пилюли.
Если пилюля не достигала почти недостижимой 100%-ной чистоты, она оставляла после себя негативные последствия в теле того, кто её принял. Были некоторые исключения, но они встречались крайне редко по очевидным причинам. К сожалению, у Рю не было навыков алхимии, поэтому он не мог создавать свои собственные пилюли, да и не хотел тратить время на обучение. Единственная причина, по которой Рю был готов принять эти примеси, заключалась в том, что он собирался использовать последние четыре Обряда, чтобы выгнать их из своего тела.
Хорошей новостью было то, что Рю не планировал полагаться на пилюли вечно. Инкубатор Происхождения, который слился с его Небесными Зрачками, тоже перешёл с ним в эту жизнь. Это означало, что в будущем он сможет использовать его способность превращать небесные сокровища в чистую энергию. Единственная причина, по которой он не пользовался этой способностью сейчас, заключалась в том, что в Секте Естественного Порядка не хватало духовных растений, связанных с Областью Тела.
Был ещё один метод совершенствования в Области Тела, но он был куда более опасным.
В мире боевых искусств звери этой Эры эволюционировали иначе, чем люди. Вместо того чтобы рождаться с Духовными Основаниями, у них были Духовные Корни. Эти Корни даровали зверям всевозможные скрытые способности с самого рождения и служили местом хранения их культивации. По сути, Духовные Корни поглощали ци и распределяли её по телу через различные связи с меридианами, кровеносными сосудами, мышцами и так далее.
Когда убивали зверя, питьё или купание в крови, насыщенной Духовным Корнем, было чрезвычайно полезно для культивации Области Тела. Также было возможно напрямую перерабатывать или есть этот Корень, хотя этот процесс был гораздо более опасным и тяжёлым для тела.
Рю внезапно встал и проглотил одну пилюлю Сгустителя Крови. Хотя это были всего лишь пилюли Низшего Общего Ранга, Рю сразу почувствовал, как его кровь начала кипеть. Следуя учениям своего отца, он взял алебарду и начал практиковаться. Титус Татсуя всегда говорил, что для Области Тела нужно использовать тело. Нельзя просто сидеть и медитировать, как это можно делать в Области Ци или Ментала.
Как и во всех других аспектах культивации, постижение оружия зависело от прочности основы. Поэтому Рю не спешил выбирать мощную технику. Вместо этого он практиковал базовые стойки, которые его отец и дедушка учили его с детства. В отличие от его Боевых Форм, в этих стойках не было ничего особенного. Они преподавались повсюду, как на смертных, так и на Бессмертных Планах.
Когда Рю однажды спросил, почему ему нужно учить такие скучные вещи, его отец весело рассмеялся.
«Ты думаешь, что вещи длятся вечно, маленький Рю?» — сказал он. «Конечно, нет. Но каким-то образом, начиная с Эры Хаоса и до нашей Золотой Эры, эти самые базовые стойки выдержали испытание временем. Мальчики и девочки твоего возраста, будь то здесь или в самой маленькой школе боевых искусств, все учат эти стойки. Не смотри свысока на то, что пережило столько времени, потому что, скорее всего, ты погибнешь раньше, чем оно».
После этого дня Рю больше не задавал вопросов отцу и продолжал тренироваться со своей деревянной палкой. Его отец видел, что Рю по-прежнему не вкладывал в это своё сердце, но больше ничего не говорил. Понять важность стоек Рю должен был сам.
Рю слабо улыбнулся, вспоминая это. Никогда раньше он не был так благодарен за Пламя Происхождения. Благодаря ему казалось, что его отец стоит прямо перед ним.
Базовые стойки делились на две категории. Первая включала атаки и защиту с использованием оружия, а вторая опиралась на движения ног для нападения и защиты. Сложность освоения Святых Оружий Татсуя заключалась в том, что, будь то алебарда, глефа или копьё, их базовые стойки были идентичны! Задача Татсуя заключалась в понимании нюансов оружия и различий, которые проявляются даже при выполнении одинаковых движений.
Рю начал с первой категории. Он позволил своим инстинктам направлять его при выборе правильного положения ног, выполняя три базовые стойки атаки. Это были: круговой удар, рубящий удар и укол. Затем он продолжил с тремя базовыми защитными стойками: толчок, парирование и скольжение. Наконец, он медленно начал добавлять правильные движения ног, обозначенные как: продвижение, отступление, шаг в сторону, выпад и стабилизация.
Во время тренировки Рю почти забыл о своей кипящей крови. Боль в мышцах и лёгких стала приоритетом, когда он начал доводить себя до предела. В отличие от своего детства, Рю теперь вкладывал всё своё сердце в эти движения, копируя образ своего отца настолько точно, насколько мог. Когда Рю почувствовал, что он освоил базовые стойки, он сменил позицию и начал тренироваться с левой рукой, делая её доминирующей. Хотя он пока не использовал две руки одновременно, его план состоял в том, чтобы тренировать обе стороны тела равномерно, чтобы подготовиться к следующим шагам.
http://erolate.org/book/3308/305267
Готово:
