× Теперь видно, как работает ваша реклама

Готовый перевод Eroninja: The Limelight and other / Эрониндзя: дополнение сюжета и побочные истории: LBB Глава 5.1

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Интерлюдия 14

Эрониндзя: Маленькая Черная Книга

Глава 5: Это мое призвание

Глава 5.1

Первая половина истории происходит в промежутке между событиями главы 72 и 73

*****

— А теперь кто-нибудь может сказать мне, что произошло сразу после первого собрания глав Элементальных стран?

Ирука на мгновение прекратил писать на доске мелом, ожидая получить несколько ответов. Через несколько секунд он раздражённо вздохнул, после чего повернулся лицом к классу и обнаружил, что большинство учеников просто игнорируют его. Он не был сильно удивлён этим, потому что класс полностью состоял из взятых в плен Генинов разных деревень, и как таковой его было бы правильнее описать как полностью состоящий из проблемных детей. Это не означало, что они были плохими детьми, в конце концов, он считал бы своим величайшим достижением на учительском поприще обучение ученика, который был гораздо более трудным ребёнком, но он знал, что большинство из них, если не все, задушили бы его в одно мгновение, если бы поверили, что это поможет им сбежать из тюрьмы строгого режима, в которой они содержались. Опять же, и это не обязательно делало их ужасными людьми, потому что это был лишь побочный продукт их воспитания, поскольку все они были обученными убийцами.

Ирука чувствовал, что это был факт, который замалчивался обществом, поскольку нынешняя система шиноби состояла в основном в том, что каждая деревня шиноби, по сути, превращала детей в наёмных убийц. Это была суровая реальность, с которой он старался мягко бороться, поскольку и на его собственных уроках в процессе обучения жизнерадостные и молодые личности теряли свою детскую невинность. По правде говоря, Ирука начал первые шаги в борьбе со своим выбором карьеры, в первую очередь потому, что он видел влияние образа жизни шиноби на многих из своих бывших учеников.

Это не означало, что он сожалел о том, что стал учителем, но ему становилось всё труднее и труднее игнорировать цену, которую в конечном итоге приходилось платить его ученикам. В конце концов, всегда находились студенты, подобные Наруто, которые бросали вызов реальности и держались за оптимизм, который у них был, когда они впервые вошли в его класс. Некоторые из них в итоге падали на ''тёмную сторону''. Яркими примерами таких людей были Саске и Удон, воспоминания о которых давили на него тяжкой ношей. Но во многих отношениях самыми тяжёлыми были те, кто ещё не полностью погрузился во тьму мира шиноби. Причина, по которой они были ещё более трудными для обучения, чем Саске или Удон, заключалась в том, что во многих отношениях, как это было с Наруто, тьма достигла их задолго до того, как они перешагнули порог его класса. В конце концов, Саске начал своё падение вскоре после поступления в Академию, когда его клан был уничтожен за попытку восстания. Удон, скорее всего, с самого рождения был испорчен своим дедом. В то время как Наруто в большинстве случаев был бы обременён пожизненным одиночеством и отчаянием из-за того, что был сосудом Девятихвостого. Из этих троих Ирука признал самым больным своим местом Удона, поскольку он даже не подозревал, что с этим молодым человеком было что-то не так. Может в этом и не было его вины, но Ирука часто задавался вопросом: ''мог ли'' или ''должен ли'' он был что-то сделать?

Однако обучение детей становиться наёмными солдатами не было для Ируки настолько больной темой, как постоянные напоминания о цене, которую они платили за это. Напоминания были повсюду, но особенно в глазах его бывших учеников. Глазах, которые когда-то были яркими и жадными, но постепенно тускнели от ужасов, свидетелями которых они стали. Например, таких ужасов, как наблюдение за тем, как убивают его товарища по команде, пытаясь получить повышение по службе с помощью сдачи экзамена на Чунина. Не говоря уже об опасностях, с которыми приходилось сталкиваться во время миссий, которые ещё больше затуманивали некогда яркие глаза его учеников.

Ирука убедил себя в том, что, несмотря на все свои опасения, он должен продолжать работу, потому что знал: независимо от того, сделает он это или нет, система будет продолжать работать. Поэтому он считал своим долгом постараться как можно лучше подготовить будущих шиноби деревни. Также он надеялся, что ему удастся выпустить больше студентов, таких как Наруто, которые могли смотреть мимо опасений и предвзятостей других деревень, и пытался воспитывать эти чувства в своих учениках, поскольку верил, что такие ученики являются ключом к изменению системы.

В тюрьму строгого режима ''Лист'' его привела ещё одна причина.

— Эй, вы, ленивые бездельники, — крикнул Ирука таким голосом, что даже самые трудные из его учеников, услышав его, сели ''по стойке смирно'', — будьте внимательнее!

Класс на мгновение затих, но быстро вновь погрузился в личные разговоры или простое невнимание. Ирука нахмурился из-за отсутствия уважения, но не был удивлён, главным образом потому, что, в отличие от студентов, с которыми он работал в Конохе, люди, которых он обучал сейчас, были опытными шиноби. Или, по крайней мере, имели больше опыта, чем средний Генин. Это было потому, что класс состоял из Генинов, которые были захвачены из многих деревень шиноби, с которыми у Листа были сложные отношения. Члены класса были разных возрастных групп: самые старшие были всего на несколько лет старше поколения Наруто, в то время как самые младшие, если бы они были шиноби Листа, могли бы быть третьекурсниками Академии.

Всем его нынешним ученикам недоставало огонька в глазах и оптимизма, которые он ассоциировал с детьми Листа. Это было нетрудно понять, потому что большинство из них знали, что их положение совершенно безнадёжно, поскольку большинство из них понимало, что они проведут в тюрьме большую часть своей жизни. Будучи всего лишь Генинами, большинство из них не имели большой ценности, как потенциальные козыри в переговорах между деревнями шиноби. Если бы они это сделали, то были бы отправлены в печально известную Кровавую тюрьму в стране Травы, которую все деревни использовали для хранения таких ценных заключённых или высокопоставленных лиц, совершивших преступления против нескольких стран. Но поскольку Трава взимала плату за содержание пленников, Коноха не собиралась тратить лишние деньги на то, чтобы за переговорами о выкупе Генина с малой ценностью наблюдала третья сторона. Коноха также не собиралась просто освобождать их, чтобы они могли вернуться в свои деревни и стать более опытными шиноби. Поэтому они и томились в тюрьме, откуда большинство из них выходили только после того, как им исполнялось сорок или пятьдесят лет. К этому времени было очевидно, что их родные деревни не будут тратить много времени и денег на переподготовку шиноби далеко за пределами возраста расцвета сил. Если бы они были вновь приняты в ряды шиноби своих деревень, то большинство из них, скорее всего, остались бы Генинами до конца своих дней.

Ирука надеялся изменить эту практику, поэтому предложил Хокаге провести занятия для некоторых Генинов, находящихся в настоящее время в заключении. Он надеялся, что, проявив интерес к некоторым из тех, кто был списан со счетов их деревнями, они смогут убедить их присоединиться к Листу. Или, по крайней мере, после их освобождения, даже если они вернутся домой, то у них может сложиться более позитивный взгляд на Коноху. Цунаде отнеслась к его плану довольно скептически, но всё же дала ему своё благословение.

Он почувствовал укол разочарования, наблюдая за классом, так как оказалось, что критики его программы, которые считали, что он зря тратит своё время, были правы. Но он укрепил свою решимость, так как знал, что даже если изменится хотя бы один из учеников, то все усилия будут стоящими и смогут хоть немного изменить судьбу мира шиноби. Тем не менее, он знал, что это будет тяжёлая битва, так как он руководил этим классом уже второй год. В первый год было намного больше учеников, и хотя часть его была обескуражена гораздо меньшей группой в этом году, но он действительно видел в этом светлое пятно, поскольку многие из тех, кто не вернулся, были отправлены обратно в Кумогакуре и Амегакуре благодаря образовавшемуся между ними союзу.

Тем не менее, наблюдая за тем, как нынешний класс игнорирует его в пользу своих личных разговоров, он знал, что большинство из тех, кто вернулся, были заинтересованы только в дополнительном времени, которое они проводили вне своих камер. — Если я не получу ответа на свой вопрос в течение ближайших тридцати секунд, то сегодня мы закончим занятия пораньше, а завтра во время тренировки вы будете заперты в своих камерах.

Естественно, как и ожидалось, вместо ответов большая часть класса начала жаловаться на несправедливость его заявления, но он не обращал на них внимания, предпочитая просто смотреть на часы. Примерно через десять секунд его обратного отсчёта раздался голос: — Один из Даймё того времени, услышав, что Даймё страны Огня собирается позволить Хашираме Сенджу создать деревню шиноби на своих землях для Учихи и Сенджу, призвал другие кланы сделать то же самое в своих землях.

— Верно, — сказал Ирука, сосредоточившись на молодой женщине, которая дала ответ, — но это был самый очевидный ответ.

Куноичи ответила: — Именно поэтому я и озвучила его. Если вам нужны были менее известные факты, то вам следовало быть более конкретным.

Ирука улыбнулся в ответ на подразумеваемый девушкой вызов. Он внимательно посмотрел на молодую женщину, чьи длинные каштановые волосы были собраны в пучок на её голове. В её чёрных глазах светилась уверенность, что она сможет ответить на любые последующие вопросы, которые он ей задаст. Стремясь проверить это, он сказал: — Очень хорошо, Ямаме (п.п.: персонаж мира Наруто, отступница Киригакуре). Тогда, пожалуйста, объясни, как основание Конохи и других деревень шиноби изменило военную структуру стран, которые их проспонсировали. — Чёрные пятна на её щеках слегка сдвинулись, когда на её губах появилась лёгкая улыбка, но она исчезла, когда он быстро добавил: — Кроме того, давайте не будем давать такой очевидный ответ, как ''шиноби взяли на себя многие военные обязанности самураев этих странах.

Брови Ямаме нахмурились, так как она собиралась ответить именно так. Куноичи некоторое время изучала его лицо, пытаясь уловить хоть какой-то намёк, но затем неуверенно ответила: — Вы имеете в виду формирование ''Альянса Трёх Клинков''?

— Верно, — ответил Ирука и едва сдержал смешок, когда куноичи расслабилась после его ответа. Сосредоточившись на остальной части класса, он спросил: — Кто хочет объяснить, что такое ''Альянс Трёх Клинков''?

— Да какая разница? — ответила одна из студенток. — Единственная причина, по которой мы здесь находимся, это то, что это избавляет нас от выполнения некоторой работы.

— Я знаю, что это основная причина нахождения здесь для большинства присутствующих, — сказал Ирука, пожимая плечами. — Однако пока вы здесь, вы будете учиться или снова окажетесь на этих работах. А теперь кто-нибудь знает ответ? — Ирука подозревал, что некоторые из них его знали, но упрямились и снова обратился к Ямаме.

Она нахмурилась, так как многие из её товарищей по заключению уже чувствовали, что она была кем-то вроде любимицы учителя, поэтому, хотя она и знала большинство ответов, она предпочитала молчать, чтобы избежать гнева своих товарищей по заключению. Тем не менее, через некоторое время она ответила из-за того, что считала, что в долгосрочной перспективе оказанное на учителя хорошее впечатление принесёт ей гораздо больше пользы. — После основания системы Деревень Шиноби многие самураи обнаружили, что их роль существенно сокращается. Некоторые из них не слишком благосклонно отнеслись к тому, что их военный статус якобы был подчинён шиноби, поэтому они начали организовывать восстание. Чтобы предотвратить начало вооружённого конфликта, Даймё согласились создать три страны, где самураи будут продолжать удерживать власть. Эти три страны быстро образовали союз, который теперь известен как ''Альянс Трёх Клинков''.

— А какие в него входят страны?

Ямаме вздохнула, чувствуя, как взгляд её бывшего товарища по команде обжигает ей спину. — Это страны Железа Мёда и страна Ворона, — немного помолчав, ответила она.

— Очень хорошо, — сказал Ирука. Хоть он и был доволен полученными ответами, он спросил: — И всё же, похоже, ты не чувствуешь, что самураи потеряли свою власть, да?

— Может быть потому, что они её не потеряли? — с горечью ответила Ямаме. — Я знаю, что мусор, которым ты кормишь таких Генинов, как мы, состоит в том, что Каге находятся на равных правах с Даймё. Но это всего лишь пропагандистская чушь.

Ямаме пристально посмотрела на него, словно ожидая, что он автоматически поддержит систему, но вместо этого он небрежно скрестил руки на груди и, прислонившись к столу, ответил: — Интересная теория. Но, как ты выразилась, это всего лишь мнение. Какие факты ты могла бы привести как доказательство?

Ирука сдержал ухмылку, увидев явное удивление Ямаме тем, что он готов выслушать её. Воспользовавшись этим, она сказала: — Ну а как насчёт того, что даже в странах, где есть деревни шиноби, самураи всё ещё служат аристократам и имеют очень много прав?

— Полагаю, это вполне справедливая жалоба, — ответил Ирука, немного подумав над своим ответом. Он не хотел формулировать свой ответ таким образом, чтобы предотвратить дальнейшую дискуссию, хотя и не был с ней согласен. Но он также старался помнить о том, что эта куноичи изначально была родом из Киригакуре, прежде чем перебежала в Звук. — Тем не менее, имейте в виду, что те, кого мы сегодня считаем дворянами, происходят из класса самураев. Когда их военная мощь была утеряна, большинство охотно отказались от меча, чтобы жить в роскоши, которую обрели их семьи, и заботиться о своих землях.

Ямаме нахмурилась, прежде чем горячо заявить: — От чего именно они отказались? Эти лорды всё ещё держат на своих землях вассалов, которые называют себя самураями. Неужели вы действительно думаете, что Даймё держат их здесь из верности тому, как всё было раньше?

— Эти самураи служат своим господинам, поддерживая порядок на их землях, — возразил Ирука. — Имей в виду, что шиноби вызывают только по просьбе Даймё или нанимают напрямую.

— Это просто показывает, что единственное, что изменилось в нашем великом замысле это то, что теперь у нас есть участок земли, который мы называем домом и в котором собралось значительно больше людей, — быстро ответила заключённая.

— Но это была довольно впечатляющая перемена, — ответил Ирука, веря в Волю Огня своей деревни. — Это позволило кланам, которые знали друг друга только как врагов на поле боя или временных союзников, собраться вместе там, где это было необходимо…

— Мы сражаемся против других шиноби, которые носят другую повязку, вместо того, чтобы воевать просто с другим кланом или группой наёмников шиноби, — пренебрежительно заявил студент по имени Ивана. Класс разразился весёлым смехом после того, как он добавил: — То же дерьмо, просто в профиль, которое вы пытаетесь продать как прогресс. Как насчёт того, чтобы спросить Учиха, как этот прогресс сработал для них?

Ирука не отреагировал даже тогда, когда почувствовал, что юноша, который был товарищем по команде с куноичи, вызвавшей дебаты, указал свою точку зрения, коснувшись довольно чувствительного нерва. Ему всё ещё было трудно смириться с тем, что хотя Третий Хокаге и был против этого, но всё же допустил уничтожение целого клана. Наставник Чунинов мог понять, почему в некоторой степени это было необходимо, хотя с благословления старейшин Итачи довёл дело до крайности. В конце концов, Учиха намеревались восстать против правительства, которое получило одобрение большинства жителей деревни, поэтому вполне естественно, что он будет действовать, чтобы защитить себя и людей, которые его поддерживают. Точно так же, как Учиха планировали установить себя в качестве правителей для своих собственных интересов. В конце концов, Коноха действовала первой и очень жёстко. Тем не менее, Ирука иногда задавался вопросом: что если бы Учиха пришли к выводу, что их обиды никогда не будут признаны или улажены, и просто захотели бы покинуть деревню, стала ли бы Коноха действовать подобным образом? Несмотря на его убеждение, что Третий Хокаге не позволил бы этому случиться, если бы Учиха не намеревались применить насилие, его молчание и последующее сокрытие резни оставило у Ируки некоторые сомнения, особенно потому, что он был уверен, что многие из врагов Конохи с радостью приняли бы клан, и если бы это было так, то деревня могла оправдать резню как меру, призванную помешать врагу получить Шаринган.

----->

http://erolate.org/book/5500/560053

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Обсуждение главы:

Еще никто не написал комментариев...
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь

Инструменты
Настройки

Готово:

100.00% КП = 1.0

Скачать как .txt файл
Скачать как .fb2 файл
Скачать как .docx файл
Скачать как .pdf файл
Ссылка на эту страницу
Оглавление перевода
Интерфейс перевода