Готовый перевод The Reincarnator's Tavern / Звёздные войны: Таверна Реинкарнатора [Звёздные войны + Хантер + Марвел + Ван Пис]: Глава 52.1: Вавилон 📷

Тутаминис позволял ему работать практически с любыми видами энергии - от молнии и света до огня и плазмы. При таком разнообразии противников было бы глупо не использовать его.

Спарринги продолжались до последней недели июня. На этом Рэйли практически закончил перенимать идеи у своих учеников. Создать силу - просто. А вот придумать умное ограничение, чтобы усилить эту силу и не исказить ее - сложно. Рэйли использовал своих учеников, чтобы придумать десятки различных умных ограничений, и перебирал и комбинировал лучшие из них.

Самое суровое условие - то, что фактически являлось комбинацией нескольких других условий, - требовало от Рэйли наличия чего-то, чего еще не существовало. Поэтому ему пришлось сначала создать это.

Причина, по которой Рэйли перестал участвовать в спаррингах в последнюю неделю, заключалась в том, что он был занят модификацией своего светового меча. Он уже твердо знал свою идею, и теперь было самое время нанести на световой меч Божественное писание и изменить его форму и назначение.

Первым делом он изменил форму. Капитан Джек неоднократно ругал его за то, что он называл себя Мечником, когда не пользовался мечом, поэтому он должен был это исправить. Рэйли с помощью своего Набора Кастомизации изменил форму клинка, превратив его из цилиндрического стержня в тонкий обоюдоострый длинный меч. Эта форма была предложена Капитаном Джеком как наиболее близкий представитель меча, который мог бы использовать большинство навыков джедая. По сути, это была более широкая рапира, и, поскольку она больше не была сделана из плазмы, заключенной в магнитное поле, она могла гнуться и сгибаться, как положено настоящему мечу.

Затем он добавил Божественное писание. Оно, по сути, добавляло Хацу к чему-то, так что нельзя было добавить что-то, чего нельзя было сделать на самом деле. К счастью, все, что Рэйли намеревался добавить, было ему вполне по силам.

Божественное писание являлось тем, о чем Рэйли рассказывал на уроке, но учить ему он не мог, так как это заняло бы слишком много времени. Позже к нему подошла Книжный червь и подкупила его. Она сказала, что если он не может научить ее, то пусть запишет в книге, как пользоваться Писанием, а она прочитает только когда доберется до КВМ. В обмен на это она, используя деньги и связи своей семьи, позаботится о том, чтобы он прошел обучение у лучшего мечника в КВМ, сколько бы времени это ни заняло. Рэйли сказал, что рассмотрит это предложение.

Рэйли нанес Божественное писание на внутренний корпус светового меча, внешнюю поверхность светового меча и сам Кибер-Кристалл. Первый слой Божественного писания был вырезан на внутренней стенке светового меча вокруг Кибер-Кристалла. Это была Трансформация атрибута Хацу, которая превращала ауру в лезвие, в точности как атака "Ножницы" Гона.

При использовании, световой меч Рэйли втягивал свою ауру в рукоятку, пропускал ее через Кибер-Кристалл, а затем начинал циркулировать. Циркулирующий меч, преобразованный аурой, работал как бензопила и очень напоминал более тонкую версию Духовного меча Кувабары, только синего цвета. Это не было совпадением, так как Духовный меч Кувабары послужил вдохновением для этого изменения.

Технически он был слабее, чем его световой меч до модификации, поскольку в нем полностью отсутствовал безумный жар обычного светового меча, но имелось три основные причины, по которым он изменил его. Первая заключалась в том, что он мог вручную регулировать силу и остроту ауры меча, а также скорость вращения ауры, что позволяло по желанию делать его несмертельным. Это будет важно в дальнейшем. Далее, в таком виде он считался мечом. Правильное владение мечом могло бы повысить его мастерство. И, наконец, эта форма могла быть намного, намного сильнее светового меча. По мере роста силы Нэн, он мог трансформировать свою ауру в еще более острый меч. В отличие от физического оружия, это было концептуальное оружие, и его теоретическая острота не имела предела. Были вещи, которые не мог разрезать даже световой меч, но это оружие способно разрезать что угодно.

На внешней стороне рукояти светового меча было вырезано сочетание Усиление и Выделение атрибута Божественного писания. Эта часть была тайным требованием к его новому Хацу.

Свой новый Хацу он напрямую позаимствовал из манги под названием "Люцифер и Бисквитный молот". Это была одна из его любимых манг, а ГГ - определенно один из самых любимых. ГГ, по сути, был приспешником кого-то, кто втайне замышлял уничтожить мир, поэтому он поклялся ей в верности. Чтобы защитить ее, он должен был создать силу, которая позволила бы ему победить всех героев. Рэйли понравилось все. Суперспособность, созданная для того, чтобы победить героев. К тому же это было очень уместно. В этой игре каждый из ста Игроков считал себя главным героем. Каждый был героем своей истории. Так что же может быть лучше навыка, созданного специально для победы над главными героями?

Как он учил своих учеников, ключ к хорошему Хацу заключался в том, чтобы иметь сильный образ и связь с ним. Так как это было нечто, основанное на чем-то другом, образ уже существовал, поэтому создать Хацу было гораздо проще. А поскольку он был большим поклонником происхождения самой идеи, у него появилась сильная связь с ней.

Вавилон. Так называлось его Хацу. В манге, Вавилон представлял собой слабую форму телекинеза, управляющую воздухом вокруг пользователя. Он использовался для замедления противников и ускорения пользователя. Такова была первоначальная идея, но Рэйли решил ее усовершенствовать.

Рэйли "Вавилон" использовал атрибут "Выделение Божественное писание" на рукоятке светового меча, чтобы создать вокруг своего тела особое поле Эн, представляющее собой смесь ауры и Силы. Это удавалось только благодаря наличию Кибер-Кристалла, который выступал в роли моста между Силой и аурой. На самом деле эффект Вавилона был очень прост. Любой навык Силы Рэйли, используемый в поле, усиливался действием атрибута Усиление Божественное писание, который также находился на внешней поверхности рукоятки светового меча.

http://erolate.org/book/662/71531