«Что-то связанное с ее Дежавю но Дзютсу. Микото-тян сделала замечание Фугаку-сану, тот прокомментировал его Минато-куну, который рассказал Кушине-тян о якобы гипотетическом вопросе во время их встреч два раза в месяц, и маленькая хлопушка побежала с этой идеей и моей маленькой Неко-тян до самой библиотеки Запечатывающей Техники почтенного Мито-сама. Я же, согласно почти фанатичной потребности R&D в любой информации о проклятой технике, должен был отправиться туда, чтобы помочь в этом деле».
Джирайя иногда удивлялся интересу Орочимару к своей ученице - сорокалетнему бывшему солдату, который, вероятно, воспринимал его скорее как товарища, чем как учителя. Все началось с того, что он объяснил Орочимару, почему клан Учиха так раздражен, а клан Хьюга ведет себя так самодовольно.
Результат того «общего рукопашного боя» имел неожиданные и далеко идущие последствия для потасовки между детьми-ниндзя, независимо от того, принадлежат они к какому-либо клану или нет.
Хатаке Сакумо сначала прикрыл свою маленькую будущую ученицу, сказав правду. Утверждая, что она разработала эту технику для секретной работы, а не для козыряния военной полиции, что, как знали все ниндзя, означает Анбу или Ниндзя-охотники, и они не знали, что она может быть использована в таком качестве, пока она не начала испытывать ее на лучших из лучших в Конохе для проверки, прежде чем ей приписали создание оригинального дзюцу.
Корпус шиноби тогда оставил эту тему, но гражданские продолжали расстраиваться, что какая-то маленькая причуда природы чакры Нацуми-тян создала почти идеальное противодействие глазам Учихи, поскольку «они защищают всех в деревне, и какой-то безымянный генин теперь может обойти их». Так продолжалось до тех пор, пока не просочились новости о том, что девушка работает с наследником клана Учиха и его будущей невестой над возможными противодействиями.
Тогда шиноби Конохи полюбопытствовали, зачем ей это нужно, и мирные жители замяли тему, сочтя ее решенной.
Вскоре после этого, хотя Жабий Мудрец был уверен, что это дело рук его маленькой бывшей кошечки из Анбу, как-то пронеслась весть, что если Месуджи может противостоять Хьюгам, а Хьюги - Месуджи, то существует предположительно четвертая кровная линия, которая может противостоять Хьюгам и перейти к Учихам.
Это была прекрасная работа, использующая проклятие шиноби - безудержное любопытство и потребность гражданских лиц сплетничать о своих защитниках. Все внимание было привлечено к постулату четвертого Улучшенного Генома, а не к осиротевшей девушке, которая очень не любила внимания.
Хотя, если через пару десятилетий действительно появится род Месуджи, Джирайя будет смеяться до упаду.
Однажды они с Нацуми-тян взяли выходной и были вынуждены прийти к выводу, что фиолетовый оттенок чакры достался ей от прошлой жизни, потому что ма и па Жаба не захотели отступать от этой позиции, как только с ними посоветовались. Она была расстроена настолько, насколько позволяла ей подготовка в Анбу, ведь она хотела научить остальных тому, что умела сама, а без второго запаса духовной энергии, своего рода двойного слоя, который невозможно воспроизвести, поскольку он был обратным по отношению к любой другой возможности, которую мог придумать Джирайя, его не мог использовать никто, кроме Нацуми-тян.
Иными словами, без почти тридцати лет чисто духовной энергии, наложенной на почти тринадцать лет физической и духовной , и способности отделять и использовать её независимо от основной сети чакры, убийство не смогло бы наткнуться на дзютсу с прямым видением в реальном времени. Правда, это чертовски мешало способности реинкарнации использовать любые другие дзюцу или трюки, основанные на чакре, пока они не поняли, что естественный процесс, используемый разработанными Анбу дзюцу, мешает ей формировать чакру, необходимую для всего остального, кроме этого и нескольких дзюцу ранга Е, которые изначально не требовали много чакры.
Большое количество известных ей трюков и упражнений по оттачиванию контроля мало что дали, но увеличили количество той старой духовной энергии, которую она могла применить одновременно со сбалансированной чакрой своего нынешнего тела, и разве она не была раздражена, узнав об этом?
Хотя, возможно, именно это и замышляла юная Кушина, раз уж Минато сказал: «Почему они не могут использовать духовную энергию Нацуми-семпай без её чакры, если она может»?
Назвать это чертово поддельное гендзюцу так, чтобы его можно было правильно рассортировать, было целой историей, взятой из описаний эффектов, и оно все еще не было правильно рассортировано ни как ниндзюцу, ни как настоящее гендзюцу, как думали все, кроме самой Нацуми-тян.
Ученые, отвечавшие за это, разделились во мнениях и без присутствия убийцы могли только теоретически рассуждать. С одной стороны, дзюцу воздействовало на врата чакры возле глаз, как и положено гендзюцу, основанному на зрении, но не заменяло поле зрения на воображаемый пейзаж. С другой стороны, оно воздействовало только на зрение, но не на остальные части тела или что-либо вокруг него, так что это действительно не было ниндзюцу. Из-за преимущественно духовной природы дзюцу его было чертовски трудно обнаружить или даже развеять резким выбросом как физической, так и духовной энергии, поскольку для этого требовалось, чтобы физическая сбивала друг друга с цели.
С сендзюцу ему удалось справиться лишь однажды, и то когда они обсуждали это с мамой и папой. Это даже нельзя было назвать Улучшенным Геном, поскольку это была духовная, а не физическая причуда Нацуми-тян. У него просто начиналась мигрень каждый раз, когда кто-то заговаривал о НИОКР, и он был отчаянно благодарен, когда девушка наконец назвала это явление и передала все в НИОКР вместе со своими тщательно отредактированными записями о процессе и эффектах.
http://erolate.org/book/690/77162
Готово:
