Готовый перевод With angels like these, who needs devils? (Slaaneshi Chaos sorcerer in DxD) / С такими ангелами кому нужны дьяволы? (Слаанешитский колдун Хаоса в мире «Старшей школы DxD»): Глава 12

Я рассмеялся. — Стал бы хоть один уважающий себя Ангел Превосходящий носить столь плебейскую вещь, как камуфляж! Вся суть в том, чтобы тебя видели! Зачем прятаться, если можно заставить врагов опорожнять кишечник прямо в штаны от одного твоего вида?

— Кажется, ты весьма высокого мнения о них, хоть тебе и плевать на то, что они мертвы, — заметила Риас.

Я приподнял бровь. — Какая наблюдательность! Что ж, раз я уже столько рассказал, добавлю и это: я не выбирал вступление в ряды Ангелов Превосходящих. Никто из нас не выбирал. Думаю, моя почти полная обособленность в обиде на собратьев объяснялась тем, что среди новых «рекрутов» я был старше остальных. Мне тогда исполнилось двенадцать, так что я сохранил куда более отчётливые воспоминания о жизни до Астартес.

Как ни странно, это известие привело их в ещё больший ужас, нежели рассказ о Визер. Возможно, в столь мирном мире они не привыкли к мысли о том, что кого-то могут забрать против воли и заставить сражаться? Или, быть может, мои слова произвели более сильное впечатление оттого, что относились к человеку, сидящему прямо перед ними?

— Тебе было двенадцать? — прошептала Риас, и её голос дрогнул. — Боже, ты ведь был ребёнком-солдатом. Мне так жаль, Мелех...

Я наклонил голову набок. — Жаль о чём? Вживление Геносемени должно начинаться до полового созревания из-за быстрого роста костей и мышц. Двенадцать лет — это возраст старше желательного для неофитов. Предпочтительнее десять. К счастью, мой организм оказался необычайно совместим с Геносеменем.

Риас вздохнула, закрыв лицо руками. — Тот факт, что ты даже не понимаешь, почему забирать ребёнка против воли и делать из него солдата — это плохо, делает всё только хуже.

— А-а. Ну, с тех пор прошло уже больше шестисот лет, — пожал я плечами. — Не пойми меня неправильно, госпожа Риас. Я так и не простил им то, что меня забрали из семьи, хоть и понимаю биологическую необходимость. И всё же у меня нет желания отказываться от своей принадлежности к Ангелам Превосходящим. К худу ли, к добру, они... более или менее вся моя жизнь. К тому же существовали определённые аспекты нашей культуры и верований, которые я принял всей душой, независимо от обстоятельств, при которых приобщился к ним. По ним всё ещё стоит жить, пусть и немного иначе в силу изменившихся обстоятельств.

Риас провела рукой по своим тёмно-красным волосам, явно не зная, что и думать, но в конце концов кивнула: — Думаю, я понимаю... Итак, что ты планируешь делать теперь?

— Понятия не имею, — признался я. — Я призвал тебя отчасти для того, чтобы втереться в доверие к сверхъестественным силам этого мира. Однако боюсь, мне мало что есть предложить, кроме моих воинских навыков, которые, как уже говорилось, здесь кажутся по большей части избыточными.

— Не совсем, — произнес Юто, сжав рукоять своего меча. — Как думаешь, зачем мне это?

— Справедливо, — признал я. — Но, возможно, куда более важный вопрос таков: госпожа Риас, теперь, когда я доверил тебе эту информацию, как ты намерена ею распорядиться?

— Мне... хотелось бы верить, что я могу доверять тебе, Мелех-сан, — ответила Риас. — Тогда, в церкви, когда ты призвал меня, ты не пытался воспользоваться моим положением. Вместо этого ты доверился мне, позволив телепортировать нас обоих прямо сюда, хотя, насколько тебе было известно, я могла перенести нас в Подземный мир. Дом Гремори умеет заботиться о своих друзьях и союзниках. Я какое-то время не собираюсь возвращаться в Подземный мир, так что ты пока можешь оставаться здесь, в Клубе оккультных исследований.

— Спасибо, — улыбнулся я. — Клянусь, ты не пожалеешь об этом, госпожа Риас.

— Пожалуйста, зови меня просто Риас, — улыбнулась она в ответ.

— Хорошо, Риас, — сказал я. — Прежде чем мы пойдём дальше, я бы хотел сделать одно замечание: это ваше заклинание перевода, похоже, переводит не всё. Например, суффикс «-сан», который ты постоянно добавляешь к моему имени, или то, как твоя свита обращается к тебе: «Бучо» или «Риас-сенпай». Полагаю, у этих слов нет точного перевода на Готик.

— Само по себе это не заклинание, а врождённая способность, которая есть у всех дьяволов, — пояснила Акено. — И да, эти суффиксы вежливости присущи только японскому языку. «Мелех-сан» — довольно нейтральное обращение, вроде «господин Мелех». «Бучо» означает, по сути, босса. Буквальный перевод — что-то вроде начальника отдела в магазине. А «сенпай» означает, что ты обращаешься к старшему коллеге или товарищу по учёбе.

— Любопытно, — пробормотал я. — Я понял, что эта ваша способность к переводу связана с телепатией, когда разговаривал с фамильяром Риас. Мне удалось заблокировать этот эффект, возведя телепатические барьеры в своём разуме.

— Правда? — удивилась Риас. — Похоже, ты недооценивал себя. Твоя магия абсолютно уникальна. Уверена, владыка Аджука Вельзевул, один из Сатан, очень заинтересуется.

— Значит, он учёный? Что ж, уверен, нам будет что обсудить, — ответил я. — У вас тут случайно нет каких-нибудь книг по магии? Учитывая, что мне удалось воспроизвести эффект призыва с тех листовок — более или менее — при помощи Варпа, не вижу причин, почему я не смогу повторить и другие формы магии.

Риас прикусила губу. — Вообще-то... я скоро свяжусь с братом. И из-за того беглого дьявола, которого ты убил, и ради твоей встречи с владыкой Аджукой. Он будет просто сгорать от нетерпения узнать всё, что тебе известно.

Я снова мягко коснулся разума Риас — не проникая глубоко, а лишь настолько, чтобы распознать её намерения. Судя по всему, мою способность копировать другие виды магии с помощью Варпа она сочла чем-то чрезвычайно важным.

— Отлично, — сказал я. — По крайней мере, ближайшие несколько веков мне не придётся скучать.

— Ты можешь жить веками, хотя родился человеком? — спросил Юто. — Ты используешь для этого магию или дело в твоих имплантатах?

— Моих навыков в биомантии вполне достаточно для вечной жизни и молодости, — ответил я, вспомнив, как проделал то же самое для своей возлюбленной, пока она ещё была жива. — Тем не менее, Геносемя всё равно продлевает жизнь далеко за пределы человеческих возможностей. Мне шестьсот тридцать три года, хотя я не знаю, как это выглядит по меркам дьяволов.

— Мы можем жить практически вечно, если только нас кто-нибудь не убьёт, — сказала Риас. — И это очень кстати, ведь у нас крайне низкая рождаемость. Я лишь второй ребёнок у своих родителей, а Сазекс родился более пятисот лет назад.

— Странно, — беспристрастно произнёс я, пока мой разум лихорадочно просчитывал перспективы. Если бы я мог использовать биомантию, чтобы облегчить это проклятие, если оно действительно им являлось... я бы вмиг обрёл огромную ценность в глазах могущественных особ. По моему опыту, лучший способ обеспечить себе выживание — стать слишком ценным, чтобы тебя убивали. — Как подобное могло возникнуть у расы, анатомически почти идентичной людям?

— Все чистокровные дьяволы происходят от первородных Люцифера и Лилит, — ответила Риас. — А вот почему они создали нас такими... я не знаю. К счастью, владыка Аджука придумал способ перерождать людей в дьяволов, так и родилась система фигур.

— Надо полагать, любой прирост населения у дьяволов происходит почти исключительно за счёт перерождённых, — подытожил я.

— В общем-то да. Многие дьяволы, особенно из фракции Старых Сатан, этим недовольны, — слегка нахмурившись, сказала Риас. — Впрочем, не хочу утомлять тебя политикой, Мелех-сан. Не желаешь остаться на ужин? Всё-таки теперь ты наш гость.

— С удовольствием, — улыбнулся я. — Раз уж я пользуюсь твоим гостеприимством, меньшее, что я могу сделать, — это помочь вам.

— О, — удивилась Риас. — Это очень милое предложение, но я никак не могу...

— Я настаиваю! — ухмыльнулся я. — В конце концов, большая часть моей магии посвящена тонкому искусству ощущений. Было бы упущением не воспользоваться ею.

— Магическая кулинария, говоришь? — игриво спросила Акено. — Раз уж ты так её разрекламировал, мне бы очень не хотелось остаться... неудовлетворённой.

— Не думаю, что у тебя найдутся поводы для жалоб, — усмехнулся я.

http://erolate.org/book/950/112997