*********************************************************************************************************************************************************************************************************************
Я заканчиваю главу здесь, и я знаю, что эта глава немного коротка, но я чувствую необходимость поговорить о нескольких вещах, которые я считаю важными.
Во-первых, я надеюсь, вы заметили, как Ичиго относится к отношениям в гареме. Как одна из его главных забот - идея справедливости. Если он фактически находится в полуоткрытых отношениях, как он может оправдывать такие вещи, как ревность к тем, кто находится с ним в отношениях? Как человек, он, возможно, и не смог бы этого сделать, но как Дьявол это вполне вероятно.
Это подводит меня ко второй теме, идее о том, что быть Дьяволом меняет тебя больше, чем просто физически. Например, аниме не показывало и не подразумевало никакого реального отвращения или удивления со стороны актеров, когда Иссея поймали в эпизоде 8. Так вот, это мог быть автор, игнорирующий то, что обычно происходит в группе. Однако я полагаю, что это подразумевает, что Дьяволы, как существа желания, не видят ничего особенного в том, чтобы кто-то из них следовал своему желанию, особенно когда это не причиняет физического вреда. Идея о том, что быть Дьяволом меняет то, кто вы есть и как вы думаете, не уникальна для этой фантастики, но она является ее основной частью.
Для меня как автора это помогает мне разобраться и осмыслить идею о том, что гарем может работать и в dxd. Идея достаточно приятна в вашей собственной фантазии, но равноправные отношения многих людей кажутся немного трудными, если только сама ваша природа не допускает этого. Что ваша природа, как новое существо, дает вам эмоциональную и когнитивную способность быть в отношениях со многими людьми, чтобы они были в других отношениях и все еще имели это... все еще имели эмоционально здоровое существо.
В-третьих, я хотел бы прояснить, что это не выдумка об избиении Иссея и даже не глава об избиении Иссея. Это был конфликт характеров между Ичиго и Иссеем, это было столкновение двух персонажей.
Это был мужчина, которому, я думаю, даже не пришло бы в голову делать что-то другое, кроме, возможно, представлять девушек в частном пространстве, таком как раздевалка, и Иссей, у которого явно не было с этим никаких реальных проблем, как только он почувствовал, что это была не его идея. Столкновения, подобные этому, неизбежны, но я решил принять идею о том, что психическое состояние Иссея виновато больше, чем его, по общему признанию, ненадежная мораль, когда дело доходит до сисек и друзей.
Этот факт заключается в том, что то, что помогает Ичиго забыть о своем гневе и настоящей обиде на чувства предательства, - это его признание травмы Иссея и видение его потенциала быть лучше, чем он есть. Вспомните, как Ичиго смотрит на друзей, а теперь и на своих подруг. Он готов умереть за них без колебаний, для кого-то предать это неосознанно или просто без реальной мысли-это удар по сердцевине моей интерпретации его существа. Но что он делает после хорошего сеанса крика и стыда? Он пытается найти решения для своего члена Высшего Сословия, это оттого, что он Дьявол, или это потому, что, несмотря на его намек на то, что они больше не друзья, он не может не думать о мальчике как об одном из них? Он действительно не знает.
Итак, подведем итоги важным темам в этой главе более конкретным образом.
Ичиго смотрит на отношения в гареме с точки зрения, отличной от человеческой, и чувствует, что с его стороны было бы неправильно мешать людям в таких отношениях брать других для себя. Тот факт, что он в основном согласен с этой мыслью, беспокоит его больше, чем немного, из-за того, насколько эта трансформация из всех его трансформаций оказала наибольшее влияние на то, кто он есть.
Превращение в дьявола имеет большое значение в моих историях. Это кардинально меняет вас, возможно, не сразу, но быстро в течение нескольких недель. Это меняет то, как вы думаете и реагируете, и хотя это не стирает и не могло стереть то, что было раньше, это будет иметь последствия. То, как Дьявол (или, по крайней мере, моя интерпретация дьявола DXD), существо желания, может обрабатывать эмоции и то, от чего они получают удовлетворение, меняется. Это не значит, что все дьяволы хотят иметь гарем. Часто они захотят группу, черт возьми, точно так же, как Сазекс, ты мог бы просто пожелать одну жену и партнера. Но, как и люди, все люди разные, но темы Дьявола, тема желания и менталитета остаются теми же самыми.
Это не выдумка про избиение Иссея, это был конфликт персонажей, я не нахожу особого удовольствия в большинстве выдумок про избиение (за исключением Нарубашивания от Любви Хины, серьезно трахни эту суку). Я сделал это, потому что это то, из-за чего они могли бы столкнуться, и одна из девушек, Конеко, сделала это личным. Если бы она знала об иссее и была согласна с этим, это бы все изменило, но эта Конеко, как и та, что была в главной серии на данный момент, не была согласна с этим.
В любом случае я планирую делать это часто, и следующая глава должна быть в натуральную величину. Я надеялся, что это поможет показать, что я пытаюсь сделать с этой историей. Темы, которые я использую и исследую, и как я пытаюсь оправдать себя как лично, так и в знаниях, как это может произойти.
В любом случае, если вы добрались сюда, спасибо вам за ваше терпение, и вы можете комментировать или нет, как пожелаете.
P. S для тех, кто спрашивает об Орихиме, я точно знаю, когда она войдет в историю. Это было запланировано с самого начала, не волнуйтесь, это произойдет в течение следующих нескольких глав.
(Кроме того, я не планирую снова создавать информационный дамп, подобный этому, в течение некоторого времени, если когда-либо, и благодарю вас за ваше терпение.)
В любом случае, я люблю вас, ребята!
http://erolate.org/book/99/12197
Готово:
