Глава 75
Но Манук был фундаменталистом и не был разумным, когда дело касалось религии. Он был тем, кто следовал букве закона до конца и ни в коем случае не принял бы ничего, кроме полной жертвы.
Эта упрямость, по мнению многих, была семейной чертой. Бейрут был широко известен своей упрямостью, но немногие, кто встречал Манука, ассоциировали его с этим качеством. Потому что обычно Манук был очень рассудителен и разумен, пока не касалось религии. Тогда он внезапно превращался в полного фанатика, с чрезвычайной агрессивностью защищая каждое слово без исключений.
Но рёв Бейрута, как и у Аменхерафта, привёл Манука в чувство, и он понял, что вспышка гнева не убедит никого, особенно когда сохранение солдат в качестве рабов имело столько ощутимых выгод для всех. Поэтому он решил обратиться к их душам.
"Давайте вспомним благословения наших богов сегодня," — предложил Манук. "Без первого благословения, первого удара молнии, наши пращники должны были бы сражаться насмерть, чтобы уничтожить кавалерию Кантагены. К тому времени наши немногочисленные пехотинцы могли бы быть разбиты, что привело бы к поражению в войне. Второе благословение произошло вне нашего поля зрения — молния ударила и убила нашего самого ненавистного генерала Агапиоса, приведя командование Кантагены в хаос. Третье благословение произошло только что — кантагенцы были близки к тому, чтобы прорвать котёл и спасти своих захваченных солдат, когда туман сбил их с пути и нарушил их линии связи, захватив их всех."
Манук затем поднял большой палец: "Первое благословение можно объяснить тем, что Рамух решил помочь своему сыну на земле." Затем он поднял указательный и средний пальцы: "Но без второго и третьего благословения, без смерти Агапиоса и тумана, захватывающего солдат, никто из нас здесь не обсуждал бы, что делать с захваченными солдатами. Мы захватили их только потому, что боги так задумали. Этот дар принадлежит им, и вы, смертные, осмеливаетесь красть у бога?" — он спросил твёрдым и яростным голосом.
"Король тоже бог," — возразил один из благородных, который говорил ранее.
"Да, Его Величество Аменхерафт — бог. Никто не может этого отрицать," — признал Манук с кивком.
"Однако не следует забывать, что технически Его Величество ещё не был коронован. Похоронная церемония предыдущего короля всё ещё не проведена, и Его Высочество ещё не стало королём в глазах богов."
"Но даже если мы забудем об этой технической детали, помните, что король Аменхерафт — бог среди смертных. Ему дана власть делать всё, что он хочет, на этом смертном плане в отношении смертных. Но не в отношении богов. Помните, что даже бог-король не может забрать то, что принадлежит его божественному отцу Рамуху."
Затем Манук спросил: "Все вы хотите использовать рабов для земледелия. Они помогут положить конец голоду, говорите вы. Они помогут производить еду, говорите вы. Они спасут наш голодающий народ, говорите вы. Мы нуждаемся в них только до окончания осенних дождей, говорите вы. Вы когда-нибудь задумывались, что будет, если дожди прекратятся?"
"Что если из-за вашей жадности вы не принесёте богам их законные дары, а вместо этого используете их для посадки урожая, только чтобы обнаружить, что боги в своём недовольстве решили возобновить засуху? Есть ли у кого-то из нас сила заставить дождь пойти, если боги этого не захотят?" — закончил Манук своё обращение.
Вопросы, поднятые Мануком, снова вернули страх многим присутствующим.
Да, приход дождя обычно означал конец засухи.
Обычно.
Есть много записей о том, что проливные дожди случались во время засухи, и многие думали, что засуха закончилась, только чтобы она продолжилась на годы.
Вопросы Манука затронули даже Аменхерафта.
Хотя он был очень прагматичным лидером, который в основном рассматривал своё так называемое божественное право на правление как удобный политический инструмент, всё же в его сердце в маленьком скрытом уголке таился настоящий страх и почтение перед богами.
Существовало много слухов о причинах засухи, многие говорили, что это проклятие богов для семьи Аменхерафта.
Говорили, что это боги сигнализируют, что семья Аменхерафта утратила своё божественное право на правление.
Они указывали на излишества, которыми наслаждался предыдущий король, отец Аменхерафта, и винили каждую несчастную случайность вокруг них в нём.
Честно говоря, даже Аменхерафт соглашался с тем, что его отец регулярно заходил слишком далеко.
Даже как сын Аменхерафта, он иногда чувствовал отвращение к некоторым практикам своего отца, таким как насильственный захват жён различных дворян, открытое взятие своих наложниц на больших открытых вечеринках, деление своими жёнами с другими дворянами, изнасилование мальчиков и другие бесчисленные пороки.
Но, несмотря на отвращение и понимание серьёзных последствий действий своего отца, Аменхерафт, будучи наследным принцем, почти не имел власти что-либо с этим сделать. Для него его отец был богом, и наследных принцев казнили за гораздо меньшие проступки в прошлом. Несколько его собственных братьев были убиты королём за мелкие ошибки. Поэтому лучшее, что мог сделать Аменхерафт, — это попытаться смягчить ущерб, причинённый его отцом, из тени, не вызывая гнева короля.
http://erolate.org/book/3303/300024
Готово:
