«Ты прав, но я наблюдал за тобой. Ты работаешь усерднее, чем любой из моих детей или внуков. Твои глаза говорят мне, что ты видел и сражения, и смерть. Подозреваю, что наш друг-волшебник ожидал, что ты сдашься после нескольких быстрых заклинаний «Круцио», но ты продолжал подниматься. Ты хорошо справился и заслужил его уважение. Я испытывал это проклятие слишком много раз в своей жизни, чтобы подвергать его кому-то в качестве учебного пособия, но техника Квана была наиболее успешной. Так почему тебя интересуют психические искусства?
«Учитель в моей школе порекомендовал мне их для контроля над эмоциями». Это не была ложь. Это и не была правда, но кому это важно?
«Понятно. Как у тебя дела с учебой?»
«Плохо. Я не могу пройти начальные упражнения по очищению ума». Ты представляешь себе хмурое лицо Снейпа, который наслаждается твоим признанием.
«Молодые люди, особенно молодые волшебники, часто испытывают трудности с контролем эмоций. У тебя сильный патронус, что говорит о глубокой связи с твоими эмоциями. Магия, движимая сильными эмоциями, может быть очень мощной. Возможно, ты не предназначен для искусства ума. Скажи, есть ли в твоей семье анимаги?»
«Мой отец был одним из них — олень, как мой патронус. А что?» — говоришь ты, надеясь, что разговор пойдет в сторону становления анимагом.
«Анимагия движима сильными эмоциями. Это мощная магия. Высшая степень отождествления с животным, которое скрывается в каждом из нас».
«Одна из моих учительниц в школе — анимаг. Она сказала, что это контролируемая дисциплина».
«Ах да, европейцы могут взять что-то такое сырое и первобытное, как трансформация, и превратить это в какой-то тщательно продуманный процесс, где ты должен составить схему и сделать модели. Затем ты неделями по частям трансформируешь себя. Меня удивляет, что люди вообще слушают глупых европейцев».
«Ты имеешь в виду, что есть другой способ?»
«Если следовать их методу, то почти любой может стать анимагом, имея достаточно времени и преданности делу. Для тех из нас, кто готов и чувствует, как бьется сердце животного внутри нас, существует ритуал освобождения».
«Как узнать, что ты готов?» — спрашиваешь ты.
Thudercloud запускает руку под рубашку и развязывает ожерелье. Это деревянная резьба в виде орла. Вместо цепочки используется что-то похожее на длинную кожаную нить. «Анимаги из моего народа часто создают тотем. Он содержит частичку меня и моего духа животного. Дерево для него взято из того же дерева, что и для моей палочки. Оно окрашено соком того же дерева, что и моя палочка, моей кровью и кровью моей первой добычи в образе орла. Связывание создано из сухожилий той же суслики. Тотем — это мощная реликвия крови и магии природы. Если тот, кто не готов к переменам, прикоснется к моему тотему, он почувствует намек на магию и дискомфорт, но в основном ничего. Если кто-то готов к переменам, дух животного в моем тотеме почувствует твое животное и набросится на тебя. Для большинства, я бы сказал, что это больно, но, учитывая, что я наблюдал за твоими уроками с мистером Кваном, я скажу, что это слегка раздражает. Ты хочешь знать, готов ли ты, Джеймс?»
Если бы рядом было зеркало, ты бы, наверное, увидел на своем лице выражение героя. Выражение типа «давай, покажи, на что ты способен — я выдержу». Ты протягиваешь руку ладонью вверх, и он бросает в нее резную фигурку. Вспыхивает ослепительный свет, ты слышишь крик разъяренного орла и сдерживаешь желание завыть от злости, когда тебя с силой выбрасывает из кресла.
Грозовой Облако наклоняется к земле и поднимает свой тотем. Он аккуратно протирает его тканью и возвращает на шею. «У тебя была очень интересная реакция. Ты готов. Вот почему твоя оккульмиссия не работает. Оккульмиссия — это контроль над эмоциями. Настоящая анимагерия — это освобождение эмоций. Когда две силы сражаются в твоем теле, в конечном итоге проиграешь ты. Только после того, как ты примешь животное, обитающее в твоей душе, ты сможешь попытаться контролировать свои эмоции, но как только ты овладеешь своим животным и эмоциями, те, кто захочет вторгнуться в твой разум, также будут вынуждены столкнуться с твоим животным и его яростью».
«Когда мы сможем провести этот ритуал?»
«Когда начнутся выходные, я вернусь домой, чтобы собрать зелья и лекарственные травы, которые тебе понадобятся для очищения, они довольно сильные. Нам нужно будет поговорить с Уильямом и получить его разрешение, чтобы взять тебя с собой на следующих выходных. Если он согласится, ты очистишься на следующей неделе и проведешь выходные со мной там, где мой народ проводит ритуал освобождения».
«Я сделаю тотем?»
«Это твой выбор. Из какого дерева сделана твоя палочка?»
«Из падуба».
«Если ты хищник, мы сохраним твою первую добычу, и я помогу тебе сделать тотем. Если ты не хищник, ты все равно можешь сделать тотем, но процесс будет другим».
«Откуда ты знаешь, кем ты будешь?»
«Когда ты держал мой тотем хищника, ты хотел сражаться или бежать?»
«Сражаться. Определенно сражаться». Ты говоришь, вспоминая гнев, который испытал.
«Тогда ты хищник. Иначе ты бы почувствовал желание убежать от моего тотема хищника».
«А как насчет крыс или насекомых?» — спрашиваешь ты, думая о двух, которых хорошо знаешь.
«Возможно, я слишком обобщаю. Ты можешь определять различные типы животных, как хочешь: хищник или добыча, плотоядное, травоядное или всеядное.
Травоядные и большинство всеядных были бы отпугнуты моим сильным духом хищника. Животное внутри тебя не было отпугнуто. Оно, должно быть, тоже сильный хищник. Я не имел дела со многими анимагами-насекомыми в свое время. Они довольно редки, и, если можно так сказать, с теми, кого я встречал, что-то не так». Ты не споришь. Ты не собираешься вступаться за честь Риты. Естественно, ты беспокоишься, что теперь станешь анимагом-насекомым.
http://erolate.org/book/3876/338988
Готово:
