Готовый перевод Heroines in Trouble? I Take Advantage / Героини в беде? Я воспользуюсь этим!: Глава 46

«Офигеть! Это правда! У меня так трясутся руки, что я аж телефон выронил! Кто там еще смеет утверждать, будто у читателей ранобэ нет вкуса?!»

«Времена изменились, старик! Сэйдзи Фудзивара – бог новой эры!»

«Давайте мыслить рационально: талант не зависит от формата. Если он смог создать огромную вселенную „Индекса волшебства“, то написать классический детектив вроде „После школы“ для него раз плюнуть!»

«Вот именно! Настоящие гении сияют в любом жанре, за какой бы ни взялись!»

«Как только книга выйдет, куплю сразу десять штук!»

Но по другую сторону баррикад в интернете традиционная литературная элита – критики, профессора и самопровозглашенные «серьезные читатели» – рвала и метала.

Они чувствовали себя оскорбленными.

И волна их гнева хлынула подобно цунами.

«Цивилизация окончательно пришла в упадок. Какой-то дешевый фигляр осквернил своим присутствием священный храм литературы! Мне искренне жаль старых мастеров, что ревностно охраняли его врата».

«Это чистой воды коррупция! Коданся и Фусикава Бунко явно провернули грязную сделку!»

«Жалкое зрелище! Ради хайпа и кликов они втоптали в грязь вековой престиж!»

«Тьфу! С таким же успехом премию Ранпо можно переименовать в „Премию туалетной бумаги“! Я читал ранобэ этого парня – детский лепет! Если он способен написать детектив, я съем свою клавиатуру!»

«У судей что, старческий маразм начался? Он победил только потому, что смазлив лицом? Что дальше – айдолы начнут получать литературные премии? Японская литература мертва!»

«Смешно. Ранобэ – это одноразовый фастфуд, тогда как настоящие детективы требуют логики и точности. Я никогда не признаю такие результаты!»

«Согласен. Я ни за что не куплю „После школы“ – никогда в жизни».

Посреди этой бури общественного негодования три фигуры вызвались возглавить контратаку…

Тэцуя Нисио, Профессор Ватанабэ и редактор Онидзука.

Их поражение было неизбежно.

Но никто из них не желал с ним мириться.

Если бы они смогли очернить имя Сэйдзи Фудзивары и втоптать в грязь Премию Эдогавы Ранпо…

Раздуть из этого события грандиозный скандал…

Тогда из жалких неудачников они превратились бы в «героев, защищающих чистоту литературы».

Они тайно встретились и начали действовать без промедления.

На следующее утро Тэцуя Нисио опубликовал новую запись в своем блоге.

Он не стал нападать на Сэйдзи напрямую.

Вместо этого он выложил длинную статью под заголовком «Исповедь идеалиста в пятнадцать лет».

Каждое слово в ней так и сочилось скорбью и обидой.

«Прошлой ночью я не мог уснуть. Дело не в том, что я не способен принять поражение – я просто не могу понять, как священная обитель детективного жанра, которой я посвятил десять лет своей жизни, стала для меня настолько чужой».

«Я все еще помню слова Профессора Ватанабэ: настоящая литература требует времени, саморефлексии и благоговения перед самим языком. Я жил этой верой».

«Но, возможно… я ошибался».

«В наш век, когда балом правит популярность, десять лет упорного труда не могут составить конкуренцию одной грамотно выстроенной маркетинговой кампании. Я устал. Я истощен. И я не знаю, хватит ли мне мужества продолжать писать ради „идеала“, которого больше нет…»

Публикация задела читателей за живое.

Он выставил себя мучеником от литературы, вызвав лавину сочувствия со стороны консервативных читателей.

«Нисио-сэнсэй, не плачьте! Мы с вами!»

«Дело не в вас, дело в этой гнилой эпохе! Этот писака дешевых ранобэ недостоин дышать с вами одним воздухом!»

«Судьи, должно быть, совсем ослепли! Принести в жертву настоящего автора вроде вас ради продвижения какого-то смазливого айдола – какой позор для литературы!»

«Пожалуйста, не сдавайтесь, Нисио-сэнсэй! В наших сердцах вы – истинный, хоть и некоронованный король!»

Пока пост Нисио поднимал волны сочувствия, его наставник, Профессор Ватанабэ, появился в эфире телеканала TVS Television для интервью.

Выступая в роли якобы «нейтрального ученого», он обрушился на победителя с беспощадной критикой.

Ведущий:

— Профессор Ватанабэ, как вы считаете, способен ли автор ранобэ написать действительно стоящий детективный роман?

Профессор Ватанабэ (серьезно):

— Абсолютно исключено. Низкопробное коммерческое чтиво не идет ни в какое сравнение с серьезной литературой.

Он посмотрел прямо в объектив камеры.

— Сам мыслительный процесс при создании произведений этих двух жанров кардинально отличается.

— Ранобэ гонятся за сиюминутным эмоциональным удовлетворением читателя и опираются на плоских, шаблонных персонажей.

— Настоящие же детективы требуют логической точности и искусно выстроенных уловок – здесь нужен совершенно иной склад ума.

— К тому же нельзя забывать о знаниях. Хороший детективщик должен разбираться в криминалистике, психологии и криминологии.

— А авторы ранобэ тратят все свое время на потакание рыночным вкусам. Разве у них есть время или способности для глубокого изучения таких тем?

— Я не нападаю на Сэйдзи Фудзивару лично, — подытожил он. — Но как ученый я обязан задаться вопросом: не повлияли ли на результаты конкурса в этом году факторы, далекие от литературы?

Его «профессиональный» анализ звучал пугающе убедительно.

Для многочисленных скептиков это стало тем самым академическим обоснованием, которого они так ждали.

Финальный удар нанес редактор Онидзука.

Пользуясь своим статусом «старшего редактора детективов в Издательстве Харукава», он опубликовал пост на крупнейшем в стране детективном форуме Mystery Gate.

«Как ветеран с двадцатилетним стажем в этой области, я глубоко потрясен результатами премии Ранпо в этом году».

«Я уважаю каждого члена жюри, но также верю в честность нашей индустрии. Всем известно, что Коданся – официальное издательство премии Ранпо. Однако победитель, Сэйдзи Фудзивара, сотрудничает с Фусикава Бунко».

«Мы все знаем, что корпорации, стоящие за Фусикава Бунко и Коданся, связывают прочные деловые отношения… Не могло ли здесь иметь место тайное финансовое соглашение?»

«Я не стану строить догадки. Я лишь прошу комитет опубликовать подробности процесса отбора, чтобы доказать свою непредвзятость».

Этот пост ударил гораздо болезненнее любой художественной критики.

Финансовые скандалы всегда привлекали больше внимания.

Вся издательская индустрия гудела от подозрений, и общественное мнение резко настроилось против Сэйдзи.

Но издательство Фусикава Бунко не собиралось отмалчиваться.

Их первая контратака была направлена против «академической критики» Профессора Ватанабэ.

На пресс-конференции Профессор Мунаката, председатель судейского комитета, выступил перед залом, забитым репортерами.

— Я слышал высказывания Ватанабэ, — произнес он. — Звучат они логично, вот только вся его предпосылка в корне неверна.

— Он относится к литературе так, будто ее можно загнать в рамки формул.

Его голос прозвучал твердо, как сталь.

— Талант нельзя измерить правилами. Истинный гений рождается для того, чтобы их нарушать.

— Хватит пустых разговоров! — Он окинул репортеров острым, как лезвие, взглядом.

— Премия Эдогавы Ранпо существует уже шестьдесят лет. Мы ручаемся своей репутацией, что роман «После школы» достоин этой награды.

— Не верите нам? Дождитесь выхода книги.

Его слова прогремели в новостях подобно грому.

Тем временем издательство Коданся созвало собственную экстренную пресс-конференцию.

Официальный представитель компании, спокойно улыбаясь, предстала перед объективами десятков камер под градом вопросов.

— Коданся – коммерческая компания, — заявила она. — Наша цель проста: дарить читателям лучшие произведения и получать от этого прибыль.

— Причина, по которой мы выбрали «После школы», крайне проста: эта книга того заслуживает.

— Мы верим, что этот роман принесет нам прибыль, многократно превышающую наши вложения.

— И рынок докажет нашу правоту.

Подобная уверенность обезоруживала и передавалась окружающим.

Затем пришел черед Фусикава Бунко.

Они не стали вступать в споры. Они просто выложили пост.

В своем официальном аккаунте они опубликовали всего одно изображение.

Две обложки книг рядом друг с другом.

Слева – «После школы» от Коданся.

Справа – второй том «Индекса волшебства» от Фусикава Бунко.

А под ними красовалась единственная, полная высокомерия строчка:

«Эра ли выбрала гения, или же гений сам создал эту эру?»

«… Эра Сэйдзи Фудзивары только начинается».

Жалеть Нисио из-за его трагического падения? Сомневаться в таланте Сэйдзи?

Забудьте об этом.

Этому человеку было плевать на чужие сомнения.

Его абсолютная уверенность, граничащая с высокомерием, зажгла огонь в сердцах японцев.

Даже сторонники теорий заговора начали притихать.

Этот дерзкий шаг Фусикава Бунко полностью переломил ход событий.

Но противостояние от этого лишь обострилось.

Сторонники и критики теперь оказались по разные стороны глубокой пропасти, которая продолжала расширяться.

Все споры, все напряжение свелись к одному-единственному вопросу:

Насколько же хорош роман «После школы» на самом деле?

Две недели спустя…

Под аккомпанемент невероятных ожиданий роман «После школы», лауреат 61-й Премии Эдогавы Ранпо, наконец-то появился на прилавках книжных магазинов по всей стране благодаря издательству Коданся.

Весь литературный мир и читатели по всей стране буквально взорвались от восторга.

Еще до рассвета у каждого крупного книжного магазина выстроились огромные очереди.

Перед магазином Кинокуния в Синдзюку…

Преданные фанаты размахивали самодельными плакатами: «Сэйдзи Фудзивара – наш бог навеки!»

— Братья! Сегодня священная война!

— Минимум по три экземпляра каждому! А лучше по десять, если можете себе позволить!

— Завалим этих старых ископаемых продажами! Предвзятости не запятнать талант нашего бога!

— О-о-о-о-о! — Взревела толпа.

Несколько циников в очереди лишь ухмыльнулись.

— Идиоты, ходячие жертвы промывки мозгов, — фыркнул один из них.

— Мне просто интересно посмотреть, насколько плох этот распиаренный «Король туалетной бумаги».

— Ага, я уже набросал черновик поста для 2ch под заголовком «После школы: Великий литературный обман». Устрою ему настоящую прожарку.

Они пришли сюда только ради хейта.

Рядом стояли просто любопытные прохожие.

— Слушай, как думаешь, кто в итоге победит?

— Без понятия. Но в любом случае будет весело.

Ровно в десять часов утра двери распахнулись.

Толпа хлынула внутрь бурным потоком.

В самом центре зала под светом софитов сияли стопки книг «После школы».

Название выглядело броско и величественно, а под ним было вытиснено имя автора: Сэйдзи Фудзивара.

Фанаты, хейтеры и обычные покупатели одновременно открыли свои экземпляры.

И тут воцарилась тишина.

— Ого… какое реалистичное начало! Вообще не похоже на ранобэ.

— Да ладно… Этот слог… он же острый, лаконичный, выверенный, будто хирургический скальпель. Вы уверены, что это написал тот же парень?

— Офигеть! Ну и трюк! Я-то думал, что разгадал все еще на середине книги, но этот поворот… автор просчитал все на пять шагов вперед!

— От финальной развязки аж мурашки по коже побежали. Сердце до сих пор колотится!

Даже самый ярый хейтер замер на последней странице, заметно дрожа.

— Этого… не может быть… это не может быть правдой…

Вся его заготовленная полная желчи речь мгновенно испарилась.

Невозможно высмеивать шедевр такого уровня.

Друг толкнул его локтем. — Эй, ты разве не собирался создать ту тему?

Хейтер вздрогнул.

— Какую еще, к черту, тему?! Как я, по-твоему, должен это критиковать?!

Волна восхищения распространялась со скоростью лесного пожара.

На форуме 2ch та самая ветка обсуждений превратилась в нескончаемый поток извинений.

«Я был неправ. Простите меня».

«Сэйдзи-сэнсэй, я беру свои слова обратно!»

«Мои глубочайшие извинения за то, что сомневался в вас. Вы настоящий гений!»

«Это не просто лучший детектив десятилетия, это лучшая работа за последние двадцать лет!»

«Эй, ученики Ватанабэ, как там поживает ваша „теория творчества“?»

А следом за переменой ветра пришла неминуемая расплата.

Профессор Ватанабэ сидел в комнате отдыха телеканала TVS Television перед следующим интервью, когда к нему внезапно ворвался помощник.

— Профессор! Плохие новости! Ваш Twitter буквально разрывается! Сайт TVS упал от перегрузки!

— Что?!

Он выхватил телефон и замер.

Тысячи яростных комментариев заполонили его ленту.

«@СтарыйПесВатанабэ И где теперь твоя „теория творчества“, а?!»

«Ах ты продажный писака! Вписался за своего непутевого ученика ради денег?!»

«TVS должно расследовать, сколько Нисио заплатил этому старому ископаемому!»

«Я уже отправил жалобу в комитет по этике Киотского университета. Приятной безработицы, дедуля!»

Его телефон зазвонил снова – это был президент Киотского университета.

— Господин президент, я…

— Профессор Ватанабэ, — раздался тяжелый вздох на том конце провода. — Ваши недавние высказывания нанесли серьезный ущерб репутации университета.

— Начиная со следующего семестра все ваши исследовательские гранты аннулируются, а также вы лишаетесь права осуществлять научное руководство аспирантами.

Раздался щелчок.

Связь оборвалась.

Он сидел неподвижно, а телефон медленно выскальзывал из его пальцев.

Без финансирования и студентов с ним было покончено – он стал обычным рядовым лектором.

Он бессильно опустился на стул, мгновенно постарев на пару десятков лет.

Тем временем блог Тэцуи Нисио, который еще недавно ломился от сочувственных комментариев, превратился в бурлящий котел народной ярости.

«Жалкий обманщик! Твой „идеализм“ был всего лишь попыткой затравить гения, чтобы пропиариться самому!»

«Твой „Крик пустоты“ и в подметки не годится роману „После школы“!»

«Вали уже из индустрии! Твоя карьера окончена!»

Оскорбления сыпались нескончаемым потоком.

Раздавленный столь мощным отпором, Нисио в тот же день удалил все свои аккаунты в социальных сетях и бесследно исчез.

Эра Сэйдзи Фудзивары действительно началась.

http://erolate.org/book/5662/574860