КОНГРЕГАЦИЯ ДОКТРИНЫ ВЕРЫ
Классификация: Папская тайна
Исх.: Дело 1991-VII-Т — Инцидент в аббатстве Святого Амвросия
Статус субъекта: ПОКОЙНЫЙ (подтверждено, см. дополнение)
Высокопреосвященнейшим Преосвященствам Священной Конгрегации:
Настоящим данная канцелярия представляет итоговый отчёт по делу подопечного, известного как Тони Редгрейв, мужского пола, двенадцати лет, прежде проживавшего в аббатстве Святого Амвросия под пастырским попечением отца Бенедетто Марини.
Субъект попал в поле зрения данной канцелярии после инцидента четырнадцатого марта, во время планового экзорцизма инфернальной сущности класса III в деревне Кастельфорте. Свидетели — трое рукоположённых экзорцистов второго ранга — удостоверяют, что субъект провёл начальный обряд с компетентностью, превосходящей его положение. Инфернальная сущность была связана и ослаблена установленным образом.
На данном этапе проявилась аномалия.
Аномалия.
Люблю это слово. Аномалия. Звучит так, будто я загадочный. Будто я сноска в учебнике, который никто не читает, написанная человеком, которому очень нужно, чтобы вы знали: у него есть докторская степень.
У римлян было слово получше: портентум. Предзнаменование. Знамение от Бога, что вселенная решила — всего на один день после обеда — перестать следовать собственным правилам, просто чтобы что-то доказать. Может, мысль была богословской. Может, мысль была в том, что Богу стало скучно. Римляне не задавали уточняющих вопросов, вот почему их империя и просуществовала так долго.
Церковь обновила словарь, но дух сохранила. Когда происходит что-то, что ломает контрольный список, ты пишешь «аномалия», подчёркиваешь дважды красными чернилами и находишь священника постарше, чтобы сделать это его проблемой. Священник постарше пишет «аномалия» на чистом листе, подчёркивает трижды и передаёт выше по цепочке. Так продолжается, пока бумага не дойдёт до человека настолько старого, что он вполне правдоподобно может умереть раньше, чем кто-нибудь заставит его что-то с этим сделать.
Трое старших священников. Столько потребовалось, прежде чем кто-то наконец это записал. Первый перекрестился и извинился, сославшись на внезапное расстройство кишечника. Второй попытался провести импровизированный экзорцизм над самой документацией, что, как мне сказали, технически является ересью, хотя и незначительной. У Тридентского собора есть целое приложение на эту тему.
Третьему священнику было восемьдесят три, у него не хватало большей части зубов, а в тысяча девятьсот шестьдесят втором он изгонял беса из одержимой козы.
Он взглянул на меня, вздохнул так, как вздыхают все старики во всём мире, когда их пенсия вот-вот станет чужой проблемой, и потянулся к чернильнице.
Если говорить простым языком, которым Ватикан конституционно неспособен пользоваться, произошло вот что:
Моя рука перестала быть моей рукой.
Правая верхняя конечность субъекта претерпела трансформацию инфернального характера — чешуя, окраска и морфологическая перестройка, не соответствующие ни одной задокументированной форме проявления Священного Механизма или демонической одержимости. Сущность, восприняв данную трансформацию, полностью прекратила сопротивление. Свидетельские показания расходятся в том, следует ли считать последующее поведение сущности подчинением или бегством.
Отец Чиро Эспозито, старший присутствующий экзорцист, провёл Обряд Различения. Результаты были—
Три строки сплошной чёрной туши. Очень намеренно. Такая редактура, которую человек делает медленно, с чувством, одновременно пересматривая каждое решение, приведшее его к этому моменту.
Я провёл много времени, думая о том, что скрывают эти три строки. Моя лучшая догадка? Обряд Различения заговорил языками — метафорически. Половина показаний сказала: «свято». Половина сказала: «инфернально». Инструмент сломался, пытаясь вывести среднее.
В тот год волосы отца Эспозито побелели. Мои тоже. Наверное, я не единственная причина, но мне нравится думать, что я внёс вклад.
— неубедительными. Субъект не продемонстрировал восприимчивости ни к святой воде, ни к благословенному серебру, ни к чтению Афанасьевского символа веры. Субъект в равной степени не продемонстрировал восприимчивости к стандартным показателям инфернального разложения.
В этот момент субъект спросил, не принёс ли кто-нибудь обед.
Справедливости ради ко мне самому (а к себе я всегда справедлив, это личная политика), Афанасьевский символ веры состоит из сорока четырёх стихов.
К тому времени, как отец Эспозито закончил сорок четвёртый стих, а я всё ещё не вспыхнул пламенем, не разрыдался слезами раскаяния или что там от меня ожидалось, мы простояли в том поле два часа. Демон сбежал. Восторг закончился.
Человеку нужно есть.
Сам святой Бенедикт сказал: молись и трудись. Порядок он не уточнял. Работу я сделал. Молитва могла подождать до после обеда.
Обед никто не принёс.
Субъект на протяжении всего обследования демонстрировал аффект, несоответствующий тяжести своего положения. Данная канцелярия отмечает это для протокола.
Аффект, несоответствующий тяжести его положения.
Брат мой во Христе, мне было двенадцать, и моя рука только что превратилась во что-то такое, от чего Демон сбежал. Простите уж, если я не держался с подобающей торжественностью. Я пытался понять, вернётся ли она обратно, и она вернулась — в конце концов. Что ощущалось как победа.
Церковь, судя по всему, не согласилась, что это победа.
Данная канцелярия, после консультации со старшими богословскими советниками, чьи личности защищены Папской печатью, постановила, что субъект представляет собой церковную угрозу первого порядка. Богословские последствия состояния субъекта — в случае, если они станут известны соперничающим Фракциям, — были признаны потенциально дестабилизирующими для оперативных интересов Церкви.
Поэтому было решено, с тяжёлым сердцем и в полной уверенности в божественном одобрении, перенаправить субъекта на миссию критической стратегической важности: проникновение в главную крепость вампирского клана Цепешей с целью сбора разведданных об их военном положении.
http://erolate.org/book/961/114066
Готово:
