Рядом с Теоклом стояли близнецы, одетые в простые одежды, такие же, как и при первой встрече с Александром.
Они выглядели чистыми и утончёнными, их простые наряды нисколько не умаляли их очарования, а, напротив, позволяли их естественной красоте сиять.
Они выглядели, как две божественные тёмные эльфийки.
В качестве заметки стоит упомянуть, почему священная жрица Гайи не присутствовала у алтаря. Александр хотел, чтобы бедная девушка наслаждалась этим грандиозным парадом, вместо того чтобы сидеть взаперти в храме. Поэтому он просто выдумал предлог: «Священная жрица должна быть со своим господином, служа его нуждам».
Оторвав взгляд от главного зрелища, Александр осмотрел окрестности алтаря.
Задняя часть алтаря была не огорожена стеной, а открыта.
Большие крепкие колонны, украшенные различными каменными узорами, поддерживали крышу над алтарём.
Заглянув сквозь них, Александр заметил множество круглых столов, расставленных по саду позади, с одним особенно большим прямоугольным столом в центре.
Спереди, возле алтаря, сидячие места были организованы точно так же, как на современной свадьбе, с проходом посередине, разделяющим ряды.
На передних рядах стояли большие удобные диваны, предназначенные для членов королевской семьи и совета, а за ними — множество красивых стульев.
Над головой висели большие люстры, а с них свисали нити жемчуга и маленькие колокольчики, к которым были прикреплены красивые бумажные цветы, как будто цветы расцветали прямо с неба.
Эти огромные ярко-красные, синие, розовые и золотые цветы завораживали толпу, и даже Микая, тихо засмеявшись, прошептала: «Если моя свадьба будет такой, я бы не против выйти замуж», — так, чтобы это услышали только те, кто был рядом.
Хотя остальные четыре женщины ничего не сказали из-за вежливости, даже они, зная характер Микаи, могли понять её чувства.
«Похоже, паша действительно умеет устраивать праздники. Он не пожалел никаких средств», — редкая похвала исходила из самых неожиданных уст — Хелльмы.
Даже она была тронута тем, сколько Александр был готов потратить на Камбис.
«Ещё и новое платье на нём выглядит неплохо. Похоже на одетые доспехи», — вдруг выпалила Нафия.
Было неясно, сказала ли она это потому, что ей понравился костюм, или потому, что его носил Александр.
«Я слышала от Леди Гелене, что Его Светлость хотел подарить всем мужчинам такие костюмы. Но у него не было времени и людей, чтобы это сделать», — добавила её сестра Тафия, поделившись ещё одной бесполезной подробностью.
«Мой дорогой Алекс определённо сделал всё, что мог, для своего важного дня», — сказала Микая, кивнув, а затем с хихиканьем добавила: «Даже если другой, более богатый человек попробует превзойти его... хе-хе... у него может не хватить головы для этого».
Было совершенно ясно, о ком шла речь в этом намёке.
Только король мог считаться богаче паши.
И подобные шутки в адрес Птолемея уже давно стали любимой темой для подколок Микаи и Селимы.
«Пойдёмте, займём свои места. Церемония вот-вот начнётся», — вмешалась Селима, не любившая подобных разговоров на публике, опасаясь, что кто-то может подслушать их слова, и быстро повела группу к самым передним местам.
Когда все почётные гости устроились на своих местах, они увидели, как Александр и Камбис подошли к алтарю, где Теокл полностью поклонился Александру как «Божественному сыну Гайи», в то время как Азира и Азура сделали другой поклон — тот, который обычно используют дворяне для приветствия друг друга.
Наконец, основная церемония могла начаться.
У алтаря Камбис немного времени посвятила тому, чтобы осмотреть новую богиню — Гайю.
Она была полногрудой женщиной, одетой в свободную мантию, с вытянутыми руками, приветствующими её последователей, с нежной улыбкой на лице.
Её волосы, сплетённые из венков из пшеницы, гроздей винограда и лозы, ниспадали на плечи и спадали до самых бёдер, а вокруг её ног весело бегали миниатюрные животные — телята, пони и младенцы, символизирующие величие богини.
Когда Камбис внимательнее изучила статую Гайи, она заметила несколько «необычностей» в этой скульптуре.
Самая большая из них заключалась в том, что статуя была одета.
Все статуи, будь то боги или люди, всегда изображались в их естественном виде как в Тесосе, так и в Адхании.
Для людей это было способом показать свою славу в самой первозданной форме.
А для богов это было связано с тем, что их считали образцом совершенства, и они демонстрировали своё великолепие смертным.
Точно так же, как Рамух изображался как великий мускулистый мужчина в Великом Храме Рамуха, каждая часть его тела и черты лица были вырезаны с большой тщательностью и детализацией, даже интимные части, которые особенно украшались драгоценностями.
В то время как статуя Гайи, сделанная наспех по заказу Александра, выглядела простой и даже немного грубой, с лишь небольшими украшениями и вкраплениями драгоценных камней на цементной конструкции.
Свободная мантия как будто скрывала силу богини, почти как если бы она стыдилась показать свои черты.
Эта фигура сильно отличалась от той, которую Камбис видела в Тесосе, где богиня была изображена обнажённой, с большими упругими грудями, пышными бёдрами, крупными половыми органами, а волосы были завиты, как у самой Камбис — идеальный образ замужней плодородной женщины.
http://erolate.org/book/3303/300573
Готово:
