Приложение
1.
Имя Деметра (Demeter) происходит от дорийского слова «де» (δε), означающего «земля», или от критского диалекта, где оно означает «ячмень». «Метер» (meter) означает «мать». Таким образом, Деметра — это «Мать-земля». Её дочь, Персефона (Persephone), символизирует «семя». Имя Аид (Hades) означает «скрытое место» или «тот, кто скрыт». Впоследствии от этого корня произошло английское слово «hide» – прятаться.
Миф об Аиде и Персефоне объясняет законы природы через судьбу Персефоны, похищенной в подземный мир.
Персефона, воссоединившись с Деметрой, перед тем как подняться на землю, была обманута Аидом и съела зёрна граната. Из-за этого она была вынуждена проводить половину года в подземном царстве. Это символизирует принцип, по которому семя, погребённое в земле на холодную зиму, с приходом весны даёт росток.
Другое имя Аида – Плутос, что означает «бог богатств и минералов». «Плутос» переводится как «изобилие». Древние греки считали, что минералы, сокрытые в земле, принадлежат Аиду, богу подземного мира. Поэтому, когда Аида называли Плутосом, он, по иронии, получал больше почестей, чем кто-либо другой.
2.
Персефона на древнегреческом означает «семя».
Имя Персефона (Persephone) изначально происходит от санскритского слова «парса» (parsa), означающего «сноп зерна», которое трансформировалось в «персо» (perso). (Существует также теория, что оно происходит от имени Персы, дочери царя Океана, упоминаемой на микенских табличках, найденных в Пилосе.)
Впоследствии римляне, неверно произнося это имя, стали ассоциировать его не со снопом зерна, а с похожим по звучанию словом, означающим «корень, пробивающийся из земли», так и появилось имя Персефона.
В древности подобные трансформации происходили часто. Самый известный пример – ящик Пандоры. Во время перевода греческого текста на язык соседней страны была допущена ошибка, и слово «пифос» (большой глиняный сосуд) было переведено как «пиксида» (ящик, шкатулка). Из-за этого он и стал ошибочно известен как «ящик Пандоры».
Персефону также называли Корой (Kore), что на древнегреческом означало «дева», но позже это произношение трансформировалось в «core» и стало означать «центр», «ядро».
3.
Греки очень боялись произносить вслух имя Персефоны, царицы подземного мира. После замужества с Аидом она также стала богиней смерти, обретя божественность и величие.
Поэтому вместо её настоящего имени её называли Корой или Деспойной, что означало «госпожа».
На самом деле, греческая мифология – это смесь множества первобытных и местных мифов. Это произошло потому, что греки, расширяя свои территории через войны и завоевания и поглощая местные культуры, «эллинизировали» (читай: «патриархализировали») местных богов и верования.
Здесь можно найти ключ к тому, почему Персефону стали называть «госпожой».
В аркадских записях есть рассказ о людях, пришедших с северо-востока в бронзовом веке. Появление здесь первых греческих надписей говорит о том, что Аркадия уже в то время находилась под влиянием Греции.
В более поздней аркадской мифологии появляется рассказ о богине, считающейся Деметрой, которая в союзе с богом рек Посейдоном родила дочь. И эта дочь позже слилась с божествами, символизирующими весну и животных.
Изначально в Аркадии широко почиталась богиня-охотница, которая также символизировала плодородие.
Популярность Деметры, богини урожая, пришла позже. Поскольку она была богиней земледелия, её значимость возросла только после перехода от бронзового века к аграрной культуре.
Одной из самых почитаемых богинь в аркадском регионе в то время была Артемида, и она была независимым божеством. Многие государства бронзового века поклонялись ей как богине охоты и плодородия.
Но Греция была государством с сильным патриархатом. Как это, Богиня-Мать почитается выше Бога-Отца? Они не могли этого допустить. Они всячески пытались принизить авторитет Богини-Матери и возвысить величие Бога-Отца.
Артемиду называли Мистресс (Mistress), что означало «госпожа всех животных».
Позже, с приходом греческих богов, её титул «госпожи» естественным образом перешёл к Деметре и Персефоне. (Это также можно рассматривать как результат перехода от общества охотников и собирателей к аграрному обществу.)
Такие явления наблюдались по всей Греции. Они не только отбирали влияние у местных богов, но и насильно прививали им черты греческих. А затем принудительно меняли их имена, разумеется, на греческий манер.
Таким образом, Деметру и Персефону объединили в пару и стали называть Деспойнами (Despoinai) – множественная форма от «Деспойна».
4.
Совместное поклонение Деметре и Персефоне связано с древними Элевсинскими мистериями.
В то время в греческом обществе мистицизм был невероятно популярен. Мистерии обычно представляли собой обряды, связанные с воскрешением и вечной жизнью, и изначально были частью праздника в честь осеннего сева.
Поэтому естественно, что Деметра, богиня зерна, и её дочь Персефона, царица подземного мира, стали их центральными фигурами.
В то время греки, хороня семена в земле, видели в этом метафору жизни, смерти и воскрешения. Поэтому нет ничего странного в том, что на празднике урожая возникла культовая культура.
Чтобы участвовать в этих мистериях, люди платили огромные деньги: только за входной билет нужно было отдать плату за полмесяца работы.
После участия в мистерии всё увиденное там было строжайше запрещено разглашать. Это был очень умный маркетинговый ход. И тогда, и сейчас, чем больше тайн, тем сильнее любопытство.
Так или иначе, через мистерии Деметра и Персефона стали важнейшими богинями в культовой культуре, и Персефона стала широко известна не под своим именем, а под прозвищем Деспойна.
Таким образом, у греческих богов часто можно увидеть, как одно божество обладает множеством символических значений.
Возьмём, к примеру, самого известного бога, Аполлона. Эпитетов, следующих за его именем, бесчисленное множество: бог солнца, бог врачевания, бог музыки, бог пророчеств, бог стрельбы из лука и так далее.
Изначально имя Аполлон произошло от имени «Упуллон» и означало «страж стен». Это бог, пришедший из Хеттского царства. В Вавилонии было похожее слово «убулло», означавшее «страж порога храма». (Вавилония и Хеттское царство – древние государства, существовавшие примерно в одно время и в одном регионе.)
Так или иначе, этот «страж ворот», следуя за греческой культурой, впитал в себя черты множества местных богов и в итоге превратился в такого многогранного персонажа.
http://erolate.org/book/884/102643
